"В кругу семьи"

В этот раз мы расскажем, что такое ПРЕСТОЛ.
На богослужении, когда открываются Царские врата, мы все можем увидеть четырехугольный красивый стол в середине алтаря. Во всем устройстве храма в целом, а тем более в алтаре, все наполнено смыслом. Святой престол всегда располагается только в центре, так как знаменует собой единого Бога Вседержителя, который является создателем и центром всего мира.
Четыре угла престола символизируют собой четыре стороны света, четыре времени года, четырех существ, которые были открыты апостолу Иоанну Богослову (телец, лев, орел и человек), а также четвероевангелие. Святой престол знаменует Гроб Господень, откуда пролился Свет Воскресения, т.е. показывается связь представлений о смерти и о Воскресении. Эту связь можно проследить в чине освящения престола.
В древности престол изготавливали из дерева или камня и могли переносить с места на место. С IV века престолы стали делать в виде столика на четырех ножках, на каменном основании, или даже на одной ножке, символизирующей Единого Бога Отца. Примерно с XV века престолы начали делать из каменного монолита, покрывать тканью, золотить, таким и сохранился внешний облик престола до наших дней. Сейчас во всех православных храмах престол представляет собой четыре деревянных столпа, сверху на них укладывается деревянная доска, называемая трапезой. Площадь доски может меняться в соответствии с величиной алтаря, а вот высота издревле составляет 1 аршин и 6 вершков – это 98 см и еще 2 см. Таким образом, толщина доски получается ровно 1 метр. Углы заливают расплавленной смесью воска, мастики, смирны, порошка мрамора, алоэ и ладана, что символизирует погребение распятого Христа. Скрепляется престол четырьмя гвоздями, омывается святой водой, вином и помазуется святым миром. В престол обязательно вкладывают ковчежец со святыми мощами мучеников - в знак того, что Церковь Христова утверждена на крови мучеников за Христа. Затем престол облачают в «катасарку» (дословно переводится как «приплотие» - ближайшая к телу одежда; это плащаница, в которую было обернуто тело Господа после погребения) и опоясывают вервием в 40 м. Далее уже облачают в индитию, в переводе «в одежду». Чаще это парчовая ткань с золотом, которую меняют в соответствии с праздниками. Сверху на престол полагается несколько священных предметов. Антиминс – четырехугольный плат, на котором изображается положение Господа во Гроб, орудия казни, четыре евангелиста, орел, лев, телец и человек по углам, а также надпись, на которой название храма, дата освящения, имя епископа и его подпись. На антиминсе совершается таинство претворения хлеба и вина в Тело и Кровь Христову. Без антиминса литургию служить нельзя. На нем находится специальная губка для собирания мелких частиц, вынутых из просфор, антиминс всегда, кроме литургии верных, аккуратно завернут в специальную материю – илитон. Поверх этого полагают Святое Евангелие - как знак неизменного присутствия Господа нашего Ииуса Христа. Евангелие с древних лет принято украшать драгоценными камнями, эмалью, орнаментами. Рядом обязательно находится напрестольный Крест с распятием Христа, что составляет всю полноту евангельской истины, т.к. все, что написано в Святом Евангелии, кратко изображено на кресте. На престоле может одновременно лежать несколько распятий и требных Евангелией. Неотъемлемая принадлежность престола – дарохранительница. Это священный сосуд в виде часовни с гробницей, предназначенной для хранения Святых Даров, в нижней части его находятся Дары, которые приготовлены особым способом для длительного хранения. Также на престоле обычно лежит плат для отирания края Святой Чаши и губ священника после евхаристии. Со всех сторон подножия престола может быть одна, две или три ступени, символизирующие степени духовного совершенства познания Божественных Таин.
Прикасаться к престолу и предметам, которые находятся на нем, могут только священнослужители. Между престолом и Царскими вратами обычно не ходят, только иногда во время богослужения. Обходят престол с восточной стороны между Горним местом и семисвечником, но об этом мы расскажем вам в следующий раз.