Православная психология

По своему темпераменту люди бывают разные. Есть более вспыльчивые, более раздражительные, которые, говоря светским языком, «с полоборота заводятся». А есть люди более спокойные, не столь раздражительные. Более спокойным по складу характера легче бороться с проявлениями гнева, чем более раздражительным. Гнев является страстью, и эта страсть присутствует у всех людей.
Не напрасно святоотеческая литература дает рекомендации, как бороться со страстью гнева. Хотелось бы привести пример старца Фаддея (Штрабулович) Витовницкого, современника нашего, он в 2003 году преставился, великий сербский подвижник благочестия. Вот он, давая наставления своим духовным чадам, как бороться со страстью гнева, приводил в пример двух афонских монахов, которые долго молились, 14 лет просили у Бога помощи, чтобы победить страсть гнева. Они были очень раздражительные, вспыльчивые. И одному из них является ночью Господь в видении и говорит: «Чадо, если ты хочешь победить страсть гнева, откажись от своих эгоистичных пожеланий».
Ведь когда чаще всего у нас проявляется гнев? Когда что-то происходит не по-нашему, не так, как мы хотим. Когда мы сталкиваемся с позицией, со свободной волей других людей, которая не совпадает с нашей. И это вызывает гнев.
Так что ключик к борьбе со страстью гнева – это борьба со своим эгоистичным пожеланием быть судьей, быть господином положения, быть начальником. Здесь речь не идет об административном начальстве, а речь идет о внутреннем желании начальствовать в любой ситуации. Вот если бороться с этим внутренним своим состоянием и стараться принимать все так, как дает Господь, то есть на любой поступок ближнего попытаться найти смягчающую вину обстоятельство, то гнев вполне преодолим.
А то часто бывает – в транспорте едешь, большая пробка, не успеваешь туда, куда очень спешишь, и человек раздражительный склонен ненормативной лексикой ругать всех едущих вместе с ним, иной раз и Бога начинают хулить, и опаздывают туда, куда так стремились.
А если молиться и благодарить Бога, то чудесным образом попадешь туда, куда хотел, даже если по всем человеческим соображениям ты мог бы не попасть. Принимай все как волю Божию. Вот сказать самому себе: «Господи, наверное, Тебе лучше знать, как я должен ехать и во сколько должен прибыть в то или иное место. Господи, значит, Тебе так угодно. Может быть, если бы я приехал раньше, не дай Бог, попал в какое-нибудь ДТП».
То есть если принимать добрые помыслы, то и на душе мир, и борешься с этой страстью, и не раздражаешься, и других не осуждаешь. Это вполне возможно даже в наше время.