ДОМ МИЛОСЕРДИЯ

В нужное время, в нужный час
Проповедь прот.Сергия Филимонова 14 апреля 2024 г., преподобного Иоанна Лествичника

Сегодня день памяти преподобного Иоанна Лествичника. Мы часто вспоминаем его учение о том, что человек должен постепенно восходить из меры в меру. И тридцать лет назад, когда двери храма только открылись, и сейчас новоначальные очень часто совершают ошибку, желая сразу же всего и вся добиться в духовной жизни. Но Господь это не попускает. Степени духовного восхождения, описанные святым Иоанном, достигаются человеком на протяжении всей его жизни. Торопиться раньше времени — это значит сорваться. Духовная жизнь подобна скалолазанию, человек должен колышки вбивать. Если он постарается там подпрыгнуть, за какую-то расщелину зацепиться, он может сорваться в пропасть и разбиться насмерть. Не опережая события, человек должен на очередную ступеньку взойти и пропитаться духовным содержанием именно на этой ступени. Еще он может назад откатиться. Надо быть очень аккуратным и осторожным.

Некоторые новоначальные начинают резко, например, поститься или диеты какие-нибудь соблюдать, которые им врачи пропишут. Сидят на какой-нибудь гречневой каше, капусте и т.д., когда раньше в жизни ни разу этого не делали. И чем это закончится? Повреждением организма, срывом. Смотришь, неделя прошла, и этот человек кашеедный начинает бросаться на всех окружающих, кусаться, злиться. Это о чем говорит? Человек не готов, он немножко превысил свою меру.

Напомню старую присказку. Женщина на работе говорит: «Пост начался». Ее спрашивают: «Так ты же неверующая, откуда ты знаешь, что пост начался?» «Да, у меня, — говорит, — за стеной соседки начинают кастрюлями греметь и ругаться. Из этого я узнаю, что пост начался». Было бы смешно, если бы не было так грустно. Пост же заключается в том, чтобы человек стал другим, чтобы он не злился, не кидался, не бросался. А если он превышает свою меру, Господь попускает обнажение его телесных немощей, как бы в указание: какой смысл от того, что ты делаешь. Смотри, это не твоя мера. Ты просто-напросто сломаешься. Но люди часто этого не слышат и совершают глупости, потом страдают.

Еще хотелось бы сказать о том, что человек восходит из меры в меру, но необходимо, чтобы на ступенях духовного восхождения ему кто-то помогал, подсказывал или сопровождал его, потому что без помощи человека, который уже прошел какие-то ступени, это очень сложно. Я с разными блаженными встречался, начиная с 80-90-х годов. И вот одна блаженная в Киеве мне сказала: «Вот придет время, и человек подаст тебе лестницу». Я говорю: «Что за человек и что за лестница?» Но она не стала со мной разговаривать – догадывайся сам, так обычно блаженные поступают. Тебе сказано, если уши есть услышать, то услышишь, а нет, так сам виноват. Действительно, со временем человек подал мне лестницу, при помощи которой началось какое-то духовное восхождение и духовное руководство. Каждому человеку на протяжении его жизни лестница подается и появляется человек, который становится лестницей для духовного восхождения, и это не бывает случайно. На всякое время, на всякий час Господь готовит каждому человеку лестницу. Да и Господь о Себе говорит: «Я есмь Путь, Истина и Жизнь» (Ин. 14:6).

Я недавно был в одной из богаделен, и мне рассказали историю, что у некоторого очень верующего человека наступило помутнение разума. У него началась мания преследования, страхи какие-то. Раньше ничего подобного у него не было. Просили священники, которые его окормляли, чтобы в богадельню его поместили. Но поскольку он был человек начитанный, катехизатор, он начал катехизировать, естественно, всех, кто в богадельне находится. Собирал вокруг себя людей, читал Священное Писание, толкование, святоотеческие книги и таким образом проводил очень большую работу среди людей немощных. Мы знаем, что в богадельнях бывают люди маловерующие. Они подходят к концу своей жизни и мало что понимают и в смысле жизни, и в духовной жизни, а так Господь позаботился о них, подал им лестницу, понимающего законы духовной жизни человека. А через год, когда он провел такую просветительскую работу, наступило внезапное исцеление. В какой-то день он почувствовал себя полностью здоровым. Его из богадельни попросили, сказали: «Здоров. Спасибо тебе большое за твою духовную работу».

Другой случай: один раз обратился странник Анатолий. Странников в своей жизни я до этого не видел, потому что они были изжиты после Революции, никому не давали странничать, кроме настоящих бомжей, которые абсолютно к жизни равнодушны. И вот Анатолий специально лег в клинику, чтобы я сделал ему тимпанопластику, т.е. восстановил барабанные перепонки. Я потихонечку это делал, в один год, в другой год. А между операциями он путешествовал. Он настоящий странник. Одежда у него только та, что на нем, в руках Евангелие и Псалтирь. И больше ничего. Вот со своим богатством он поступил в клинику. Тогда еще было возможно больных держать более-менее. Заведующая клиники помогала мне в этом. Поэтому он приезжал, можно сказать, в клинику на зимовку. Мы его оперировали, откармливали для его дальнейших подвигов, а после этого проходило время, и он ходил по палатам, разговаривал, его внимательно слушали. Он говорил о слове Божием, занимался, по существу, миссионерством в больничных стенах, а потом, когда он выздоравливал, зима заканчивалась, мы его выпускали, и он путешествовал пешком в Иерусалим или по другим святым местам. Он неоднократно попадал в тюрьмы и тогда катехизировал тюремщиков. Они потом проникались к нему, как будущие мученики Римские Прокесс и Мартиниан к апостолу Петру, слушали его. Потом его выпускали. Еще давали денег на дорогу, кормили. Из тюрьмы он выходил, что называется, при полном багаже и дальше шел по святыням, в том числе до Валаама. Но не только святые места он посещал. Как настоящий странник, он шел и в те места, где народ бедствует. Он однажды зимой прислал весточку мне из Якутии: «Чуть не померли. Ели мерзлую картошку. Откапывали из земли. Не понимаю, как здесь люди живут, вот я с ними здесь молюсь, переношу все тяготы и смотрю, как эта жизнь тяжело достается тем, кто мало чего имеет и живет в таких морозных краях». Это был такой настоящий странник, который везде ходил и проповедовал слово Божие. Он был лестницей для тех людей, с которыми рядом он оказывался. И, действительно, многие меняли свою жизнь.

Раньше я вам рассказывал про схимонаха Иллариона из Киево-Печерской Лавры, с которым мы дружили. Однажды увидел: у него гроб стоит. Хотел помирать, гроб приготовил, но потом задвинул под кровать, передумал. Я спрашиваю: «Отец Илларион, в чем, собственно говоря, дело?» Он говорит: «Я плохо себя чувствовал. Меня увезли в больницу, которая находится в сотрудничестве с Лаврой. У меня была практически остановка сердца. Мне все восстановили. Катетеры всякие установили. Со мной лежал другой человек, некрещеный. Пока я с ним разговаривал, он пришел к Богу. Я попросил в Лавре, пришли священники, крестили этого человека. Потом прошло некоторое время, его соборовали, он Причастился и умер». За 9 дней больной воцерковился и умер. То есть человек стал для неверующего, некрещеного в последние дни жизни лестницей на Небо.

Каждый из вас также может оказаться лестницей для другого человека. В нужное время, в нужном месте для людей, которые нуждаются, Господь может вас поставить для того, чтобы человеку помогли понять смысл духовной жизни, найти друга в церкви, обратиться от своих грехов. Священное Писание говорит: «обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» своих (Иак. 5:19). Вам будет подана лестница, и вы можете быть лестницей. Просто вы должны понять, что у Бога все предусмотрено для того, чтобы мы, помогая друг другу, вместе карабкались по этому очень сложному, тернистому духовному пути и обретали спасение. Ведь эти люди не просто так подаются. Они подаются и как пример, как люди, которые что-то знают в духовной жизни. Подаются для того, чтобы притормозить вас именно на этой ступени, чтобы вы не бежали без оглядки и не повредили свою душу. Еще раз напоминаю, что очень важно восходить постепенно, осознанно, законно, не опережая события. Тише едешь, дальше будешь. И тише едешь, дольше будешь.