Св. прп. Исаак Сирин

Исаак Сирин
Из слова 3:

"...страсти суть нечто придаточное, и в них виновна сама душа.
Ибо по природе душа безстрастна.

Когда же слышишь в Писании о страстях душевных и телесных, да будет тебе известно, что говорится сие относительно к причинам страстей.
А душа по природе безстрастна.

Не принимают сего держащиеся внешнего любомудрия, а подобно им и их последователи.
Напротив того, мы веруем так, что Бог созданного по образу сотворил безстрастным.
Созданным же по образу разумею относительно не к телу, но к душе, которая невидима.

Ибо всякий образ снимается с предлежащего изображения.
Невозможно же представить какой–либо образ без виденного прежде ему подобия.
Посему должно увериться, что страсти, как сказали мы выше, не в природе души.

Если же кто противоречит сказанному, то мы предложим ему вопрос, и пусть ответствует он нам.
Вопрос.
Что такое естество души? Безстрастное ли нечто и исполненное света или страстное и омраченное?

Ответ.
Если некогда естество души было просветлено и чисто по причине приятия им в себя блаженного света, а подобно сему таковым же оказывается, когда возвращается в первобытный чин,
то несомненно уже, что душа бывает вне своего естества, как скоро приходит в страстное движение, как утверждают и кормители Церкви.

Поэтому страсти привзошли в душу впоследствии, и несправедливо говорить, будто бы страсти — в естестве души, хотя она и приводится ими в движение.
Итак, явно, что приводится она в движение внешним, не как своим собственным.

И если страсти называются душевными [ [6]], потому что душа приводится ими в движение без участия тела,
то и голод, и жажда, и сон будут душевными же,
потому что и в них, а равно при отсечении членов, в горячке, в болезнях и в подобном тому, душа страждет и совоздыхает с телом.

Ибо душа соболезнует телу по общению с ним, как и тело соболезнует душе;
душа веселится при веселии тела, приемлет в себя и скорби его.

Богу же нашему слава и держава во веки! Аминь."

Из книги «Святаго отца нашего Исаака Сирина слова духовно-подвижническия»