Псалтирь

«Искушениями" называются такие дела и слова или такие состояния и обстоятельства житейские, которые могут склонить или вовлечь человека в грех. И счастливые обстоятельства и несчастные, и богатство и бедность, и мирская слава и униженное состояние, – все может причинять искушения или служить соблазном и поводом ко греху. Искушения приходят от мира или от людей, от нас самих или от наших похотей, и от невидимого врага или диавола. Вся жизнь человеческая преисполнена искушений, и ни один человек не может быть свободен от них.
Не чужд был искушений и пророк Давид. У него было много врагов, которые причиняли ему всяческие искушения, как внутренние, так и внешние. Последнего рода искушения были так сильны и казались ему так непреоборимы, что он не без причин называет их в псалме сем стеною. Избавиться от искушений – это так же сложно, как преодолеть высокую стену; и то, и другое делает в человеке Бог. Согласно этому пониманию, стена – это искушения. Самую высокую и непреодолимую стену образуют грехи наши; они преграждают путь: «При них имеет свою власть надо мною сатана, и ими, как бы некоторою стеною, препятствует восхождению моему на небо.

Или же: искушение, это есть жизнь человеческая, полная разного рода приманок наслаждения, сетей смертных, коварства и врагов видимых и невидимых (Иов.7, 1). Стена есть наше тело, которое, подобно крепостной стене, окружает нашу душу и не допускает достигать до нее лучам божественным.

Или, наконец: стена—это демоны, которые наполняют воздух, и которые, подобно стене, преграждают путь душе, идущей к Богу. «Искушением же называет удовольствия, а стеною — диавола» (АВ).

Стена – это то, что разделяет человека с Богом, то, что мешает увидеть духом Бога и быть с Ним: это и грех, и диавол, и смерть, за которой нет Богообщения, и жизнь до пришествия Христа, и закрытый рай, и невозможность увидеть Небо.

Господь просвещает дух, избавляет от преткновений. Он – Свет, Он - Сила, помогающая праведному преодолевать стены, самыми непреодолимыми из который являются грех, смерть, ад, потоки беззакония, т.е. то, что разлучает праведника с Богом и Небом. Господь учит смирению. И Давид Святым Духом учит: не мы побеждаем невидимых врагов, а Бог побеждает их в нас. Невидимые враги будут рассеяны и раздавлены, когда в нас будет жить Святой Дух. Победа принадлежит Господу, но мы можем и должны участвовать в ней.

Толкование на 17 псалом прот. Григория Разумовского