Елицы

"Аще муж, сожительствуя жене, и потом не довольствуяся браком, впадет в блуд: таковаго почитаем блудником, и надолго оставляем его под епитимиею. Впрочем не имеем правила подвергати его вине прелюбодеяния, аще грех соделан со свободною от брака. Ибо речено: прелюбодеица сквернящися осквернится, и к мужу своему не возвратится (Иеремия 3:1). Такожде: держащий прелюбодеицу безумен и нечестив (Притчи 18:23). Но соблудивший не отлучается от сожительства с женою своею, и жена должна приняти мужа своего, обращающагося от блуда: но муж оскверненную жену изгоняет из своего дома. Причину сему дати не легко, но тако принято во обычай."Василий Великий (правило 21). Итак, жить жене с мужем соблудившим принято во обычай развратного и немощного человечества, но не ХРИСТОВОЮ ЦЕРКОВЬЮ!

Спаси, Господи!

Всех спаси Господи. Из книги блаженного Иоанна Мосха «Луг духовный» Учение аввы Иоанна о стяжании добродетелей. Как усовершенствоваться в добродетели.
Из св. Гефсимании мы взошли на св. гору Елеонскую. Там есть монастырь, называемый монастырь аввы Авраамия. Его основал великий Авраамий, бывший после Евдоксия игуменом новой церкви всехвальной Богородицы и Приснодевы Марии. Во время нашего прихода в Авраамиевом монастыре настоятелем был авва Иоанн из Кизика. Однажды мы спросили его: «Как усовершенствоваться в добродетели?» «Кто бы ни пожелал стяжать добродетель, — отвечал он, — если прежде не возненавидит противный ей порок, не может снискать ее. Желаешь ли получить дар слез — возненавидь сперва смех. Желаешь стать смиренным — возненавидь самопревозношение. Желаешь воздержания — возненавидь пресыщение. Желаешь ли стать целомудренным — должен возненавидеть сладострастие. Желаешь ли достигнуть бескорыстия — возненавидь все вещественное. Хочешь стать милостивым — возненавидь сребролюбие. Стремящийся к пустынножительству — разлюби города. Хочешь упражняться в молчании — возненавидь болтливость. Желающий стать чуждым (всему мирскому) — должен возненавидеть жизнь напоказ. Хочешь быть воздержным в гневе — возненавидь светскую жизнь. Ищешь ли непамятозлобия — возненавидь злословие. Не желаешь рассеяния мыслей — оставайся в уединении. Хочешь ли обуздать язык — загради уши свои, чтобы не слышать многого. Желающий всегда пребывать в страхе Божием должен будет ненавидеть телесный покой, возлюбить скорбь и тесноту и, таким образом, получить возможность с чистым сердцем работать Богу. Всех спаси Господи.

Всех спаси Господи. «Кто бы ни пожелал стяжать добродетель, если прежде не возненавидит противный ей порок, не может снискать ее.
Желаешь ли получить дар слез — возненавидь сперва смех.
Желаешь стать смиренным — возненавидь самопревозношение.
Желаешь воздержания — возненавидь пресыщение.
Желаешь ли стать целомудренным — должен возненавидеть сладострастие.
Желаешь ли достигнуть бескорыстия — возненавидь все вещественное.
Хочешь стать милостивым — возненавидь сребролюбие.
Стремящийся к пустынножительству — разлюби города.
Хочешь упражняться в молчании — возненавидь болтливость.
Желающий стать чуждым (всему мирскому) — должен возненавидеть жизнь напоказ. Хочешь быть воздержным в гневе — возненавидь светскую жизнь.
Ищешь ли непамятозлобия — возненавидь злословие.
Не желаешь рассеяния мыслей — оставайся в уединении.
Хочешь ли обуздать язык — загради уши свои, чтобы не слышать многого.
Желающий всегда пребывать в страхе Божием должен будет ненавидеть телесный покой, возлюбить скорбь и тесноту и, таким образом, получить возможность с чистым сердцем работать Богу.

Виктор, )), Вы опять проповедуете путь к Богу и любви через Вашу всеочерняющую ненависть?.. )) На самом деле это сатанинская проповедь ненависти ко всему в мире и ко всему миру в целом - с маниакальной абсолютизацией слова "возненавидь" во всех выражениях из Библии и из всех благочестивых высказываний в Церкви. И с лукавым прикрытием Богом и любовью, разумеется... Сатанизм и лукавство - это одно и тоже, по определению.

КWНЪCTАНТИНЪ, )), будьте любезны исправить множество грамматических ошибок в Вашем церковнославянском. Или это какой-то церковнославянско-простонародный "суржик"?.. ))