Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Рассуждение О ЗАБЫТЫХ ГРЕХАХ, грех и грешник, как отделить одно от другого?

Сегодня прочтем 24 псалом, кафизма 4, там есть такой стих, очень красивый псалом: "К Тебе, Господи, возношу душу мою. Боже мой! на Тебя уповаю". Там есть 7 стих: "Грех юности моея, и неведения моего не помяни" - то есть грехи мои не вспоминай, а меня самого вспомни. Это очень интересные мысли, потому что обычно мы вспоминаем человека вместе с грехами. Мы вспоминаем и сразу ассоциируем человека с его грехами. Мы обычно вспоминаем человека по ассоциации со всем тем, что вместе с человеком. Вот человек, а вот все, что вместе с ним. А здесь "Грехов юности моих, преступлений моих не вспоминай по
милости Твоей. Вспомни меня Ты ради благости Твоей, Господи". Оцените красоту игры, насколько это высоко, светло, чисто, кристально, насколько это не по-человечески. Это не человеческие слова, люди не умеют так. Здесь говорят: "Вспомни меня, а грехов моих не вспоминай". Нет такой силы, чтобы отделить, отскоблить от тебя эти примеси, чтобы грех был отдельно, а ты отдельно. А Христос пришел отделить грех от человека, человека спасти, а грех уничтожить. Он не поминает человека вместе с грехами, грехи отдельно, человека отдельно. В чем разница между Всемирным потопом и Крещением Христа на Иордане? Христос на Иордане погружается в воду и благодатная сила очищает в будущем грехи человеческие во имя Отца и Сына и Святого Духа при погружении, потому что Христос пришел умереть за людей и даровать им соединение с Собою через воду Крещения. Он будет грешников миловать, а грех очищать. А потоп - это вода, которая губит всех вместе - и грехи, и грешников. Это гнев потопа. А здесь нет, здесь ты остался, а грехи ушли. Вот 24 псалом: "Меня вспомни Ты ради благости Твоея, грех мой не поминай ради благости Твоей". Кажется что, грех уже неотделим от человека, но нет, отделим. Писание говорит, что отделим. Поэтому и вы смотрите на свои грехи, как отделяемые от вас. Грех это не я. Грех, он у меня, но это не я. "Я" соблюдается в неприкосновенности по отношению ко всему, что у меня. Поэтому "мои грехи забери у меня, а меня вспомни" - вот как красиво. Если бы всего этого не было, мы бы сгорели заживо в своих грехах. Западные фильмы про зомби, которых бьют, а они поднимаются и идут убивать всех дальше, это все было бы правдой. Мир был бы таким, как его придумали себе странные голливудские кинематографисты, но на самом деле мир другой, потому что Бог есть в мире. Вот такая красота сегодня предлагается вашему вниманию на насыщенный духовный завтрак. Ангела-хранителя, с Богом на работу.

Протоиерей Андрей Ткачев