Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Рассуждение О ПОКАЯНИИ, прощении, о времени для раскаяния и о невозможности покаяния после смерти.

Златоуст говорит в одной из своих молитв: "Господи, в покаянии приими мя". Очень простые слова. На самом деле здесь есть скрытая некая такая очень мощная духовная правда, угрожающая. Угроза заключается в том, что если Бог не примет покаяние, то бесполезно будет плакать, стенать и биться в ворота закрытого Рая. Если Господь Бог открывает двери покаяния, то входи, как в ворота Иерусалима, которые не закрываются в апокалиптическом видении. А если закрываются ворота, то как безумные девы безъелейные, которые с пустыми лампадами пришли и стучат, и им говорят: "Отойдите, я не знаю вас". Покаяние всесильно. Нет такого греха, который устоял бы перед такой разъедающей силой покаяния. Как любые чернила смываются водой, рано или поздно вода смоет любые письмена, так покаяние рано или поздно смоет любое беззаконие при условии, что Бог примет его, при условии, что Богу мило твое обращение, ты успел, ты не опоздал. "В покаянии приими мя". Дни наши называются лукавыми. И есть прямой приказ искупать дни. то есть наблюдать за ними и разбираться с днями. Человек научился определять погоду, и мы знаем, что будет снег или дождь, или потепление, гололед - это уже фактор осуждения, потому что Христос говорит: "Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете" - погодные условия вы умеете угадывать по тем или иным явлениям - "а времен и сроков разве вы не можете различать?" И по временам, в котором живем, человек должен рассуждать о времени, в котором он живет. Время это некая тайна, как рыба живет в воде и не знает, что такое вода. Время бывает разное, и лукавство времени заключается в том, что ты думаешь, что впереди много всего. Как Пушкин пишет: " Пора, мой друг, пора! Покоя сердце просит. Летят за днями дни, и каждый час уносит частичку бытия, а мы с тобой вдвоем предполагаем жить, и глядь — как раз умрем". Мы не знаем, когда что будет, поэтому времена требуют внимания. Я, как человек недостойный, немощный, слабый, согрешил, Ты как, Бог, спаси меня. И вот такая простая просьба: "В покаянии приими мя". Всегда нужно, чтобы я делал, а Ты прими, или Ты дал, а я взял. Иначе встречи не происходит. Златоуст очень благоразумно учит нас молиться с просьбой о том, чтобы Бог принимал наше покаяние, потому что если мы не будем регулярно получать прощения, просто запаршивеем физически. Очень важно, чтобы Бог прощал, потому что если он не будет прощать, нам конец. Человек даже с самым невысоким уровнем IQ запомнит эти слова с первого раза: "В покаянии приими мя".