Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

..).. Сергий, Чеширский Крокодил, всех спаси Господи. Я человек грешный. И мне нечего возражать против каких либо мнений. Меня никто в судьи не зовет. Мне отвечать пред Господом за свои грехи. Другому только за своими. Я грешен. Что мне до грехов других людей. Мои бы Господь простил. Да, детей своих отмолить, родителей, умерших близких и сродников. Человек жизнь дана не для осуждения кого либо, а для восславления Всевышнего. Мир управляется не мнениями тварных существ, а Промыслом Господним. Всех спаси Господи.

Свернуть

Виктор, вот о таком лукавстве веры и идет речь. Когда надо сделать и сказать что-то решительное и очевидно правильное, против явных бесчинств здесь - так у Вас такое вот "смирение" (перед кем именно, подумайте). А как наброситься на тех, кто хоть что-то пытается здесь сделать - откуда только слова решительного осуждения берутся... "Смирение" перед вольными или невольными слугами врага рода нашего, с агрессией против его противников - это не что иное, как лукавая поддержка этого врага, того же лукавого, по своему имени. Мы делаем свой главный выбор именно этим выбором: перед кем смиряться - и кого осуждать. И Вы сделали именно такой выбор ? ... ) ...

Свернуть

..).. Сергий, Чеширский Крокодил, всех спаси Господи. Жалею о всех споткнувшихся о камень честолюбия, гордости, самости, блуда, насилия. Жалею и Кураева, и Сергия и многих других. Вижу как люди падают и не каждый встанет. А все из за самости, образованности, личности мнения. А на вас я и не обиделся. Все Слава Богу. С Рождеством вас Спасителя нашего. Сегодня помолимся с вами вместе. Не болейте. Благослови Господи брата Сережу, благослови его. И меня грешного помилуй. Аминь.

Свернуть

..).. Сергий -

Православие и мир – в трех смыслах

Первый смысл:
мир представляет собой полную противоположность войне.
В духовной войне силы Света сражаются против сил тьмы. Главное для нас, быть на нужной стороне, не поддаваться на бесовскую пропаганду, не воевать против Бога, сражаться с грехом. Тогда участник духовной войны получает от Бога – мир.

Второй смысл: мир как дом

Третий смысл: мирское и греховное
Мы подобрались к особенному, сугубо христианскому понятию о мире. В церковных книгах слово «мир» часто означает универсум грехов. Стоит ли говорить, что к миру в этом смысле отношение христиан резко отрицательное.
Такой мир обличается самым беспощадным образом.
Когда же христиане с явным неудовольствием произносят: «Мирские дела», – они подразумевают «греховные дела», а не «общемировые события». Если говорят про «обмирщение», то имеют в виду «погружение в греховный круговорот»

Диакон Павел Сержантов
https://www.pravmir.ru/pravoslavie-i-mir-v-treh-smyislah/

7 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нём, что дела его злы.
Евангелие от Иоанна 7 глава

16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него.
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Евангелие от Иоанна 3 глава

17 Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.
18 О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские.
19 И семя твоё было бы как песок, и происходящие из чресл твоих — как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.
Исаия 48 глава

7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.
8 Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нём и в вас: потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.
9 Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме.
10 Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна.
11 А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.
12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.
15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

1-е послание Иоанна 2 глава

Свернуть