Проповеди протоиерея Андрея Ткачева

Здравствуйте, братья и сестры! Нина спрашивает: «В последовании к Святому Причастию, Песнь первая: «Класс прозябший неоранный и спасительный миру». Как это понимать, ведь это слова к Богородице?»
Клас – это колос. Редуцируются некоторые гласные звуки в церковнославянском языке, т.е. не дерево, а древо, не голова, а глава. Так же здесь не колос, а клас. Клас неоранный – это непаханный. Из земли, которая не пахана, вырос, прозяб колос. Это значит «клас прозябший неоранный и спасительный миру». Т.е. Матерь Божья уподобляется земле, непаханной и несеянной, поскольку женщина похожа на землю, но земля девственная не знает плуга и не рождает культурный злак. А женщина, знающая мужа, она вспахана плугом, она нарушает свою девственность, и она засеевается семенем, и потом из нее растет то, что человек посеял. А Матерь Божья произрастила из себя Хлеб Жизни, Иисуса, колос. А сама осталась землей несеянной и неоранной. Вот это и означает «Клас прозябший неоранный и спасительный миру, сподоби мя Сей ядуща спастися». Очевидно, таких вопросов будет еще очень много, вы не стесняйтесь, задавайте их, потому что хочется, чтобы вы понимали, что вы читаете. Легко сказать человеку: «Читай каноны», и гораздо сложнее объяснить ему, что он читает. Это поэтический язык, причем архаичный. «Ты земля непаханная и несеянная, но из Тебя произрос Колос, который питает всех людей». Вот такой смысл этих слов.

о. Андрей Ткачев