"На вопрос: ответы православных священников христианам"

Вопрос: «Здравствуйте, мне 17 лет. Мне почему - то нравится готическая субкультура, нравится носить черную одежду, но не люблю носить пирсинг! Но и про Церковь не забываю, даже помогаю Батюшке, но боюсь ему признаться в этом, что делать? И почему Священнослужители носят черную рясу, а не белую?»

Отвечает священник Николай Каров:
— Дело в том, что черная одежда у готов обозначает траур. Вся суть готической субкультуры строится вокруг смерти. Постоянное уныние, отсутствие радости жизни. Им нравится все связанное со смертью. Это есть очень не здоровое состояние души, и как показывает статистика процент суицида среди готов очень высок. Поэтому я Вам очень не советую связываться с этой субкультурой, потому она, в конце концов, приведет Вас к полной духовной деградации: - Вы не будете в жизни видеть радости. Но, если Вам нравится только внешняя оболочка, то тут тоже можно попасть в такую серьезную ловушку, которую устраивает дьявол. Почему мышь попадает в мышеловку? – Потому что мыши нравится сыр! Так же и здесь, иногда мы тоже попадаемся на удочку дьявола. Потому что нам нравится что-то такое внешнее, и мы, таким образом, инфицируем себя этим ядом, который в последствии может привести нас к погибели. Поэтому не прикасайтесь к готической культуре: - А живите жизнью православного христианина, тогда все эти субкультуры Вам будут не нужны! Потому что потребность в какой-то субкультуре обозначает то, что в душе есть вакуум, который надо ею заполнить. Поэтому, если Вы христианин и хотите жить настоящей христианской жизнью, то и ищите спасение во Христе.
— Священники носят черную одежду, не в знак траура. Это символ того, что священник не принадлежит миру: - Он принадлежит Богу! Это символ того, что священник уже сам себе не принадлежит, что он полностью слуга Божий. Поэтому в черной одежде монахов нет никаких траурных тонов. Это есть символ посвящения полностью и всецело Господу!
— Но священник может также носить белый или серый подрясник. Если понаблюдать за духовенством, то это можно увидеть: – Но суть-то остается прежней! Человек не принадлежит себе и не принадлежит миру, а принадлежит Богу! Это одежда есть некая униформа, которой человек не просто свидетельствует, что он слуга Божий, но и так он ведет некую проповедь, напоминая всем о том, что есть Господь, и что Господь нас не бросил: - Раз, Церковь есть в нашем мире.