Всякое дыхание да хвалит Господа!

Две земные жизни св. прав.Симеона Богоприимца

Извлечение из статьи Синкевич В.А. Дополнения жизнеописанию св. прав. Симеона Богоприимца 16.02.2017г (33стр).
vk.com/doc19726001_271192179

Св. прав. Симеон Богоприимец жил 270 лет (по др. 360 лет) до рождения Господа нашего Иисуса Христа, затем почил ( от 40 дня -до «избиения вифлиемских младенцев» (Ирод не позволил похоронить его по обычаям). ).
Апокрифы указывают на воскресение св. прав. Симеона Богоприимца и его два сына (Апокриф Никодима) по Воскресении Господа (когда воскресли многие святые и пророки..), об этом упоминает предание. Возможно, затем жил еще много лет (всего 360 лет, даты необходимо уточнить).
Сведения о смерти неясны у многих авторов, как и скрыто место погребения. Мощи св. прав. Симеона Богоприимца видели многие святые. (В VI в. святые мощи его были перенесены в Константинополь
Сретение, встреча Ветхого и Нового Завета, человека с Богом.
«Напомним из Евангелия, что воскресение мертвых произошло в момент разрыва завесы в храме, отделявшую святая святых от святилища.: Еванг от Матфея: « 51 «И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху до низу; и земля затряслась и камни разсълись; 52. и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли; 53. и вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святой град и явились многим». Толкование можно посмотреть у А.П.Лопухина в Толковой Библии, т. 3 СПб 1911-1913., изд Стокгольм 1987 с.462 - 463).
Но дополнительный сакральный смысл («...раздраилась завеса.») кратко и четко дан у игумении Таисии для нас, что это не только осуществление разделения Ветхого и Нового завета:
«Хорошо помню, что наконец он спросил меня: "А знаешь ли ты, что значит раздрание церковной завесы надвое в Иерусалимском храме, во время крестной смерти Спасителя?" Я отвечала ему, как училась из Священного Писания, что это означало разделение Ветхого и Нового Заветов. "Хорошо, — отвечал он, — это верно по-книжному; а ты сама подумай, не относится ли это как-либо к нашей монашеской жизни?" Я стала вдумываться, и, сама не будучи уверена в точности и справедливости моего мнения, отвечала: "Думаю, что это означает вот что: раздирается душа человека, стремящегося к Богу и к Богоугождению, раздирается надвое, делаясь духовной, не переставая принадлежать и живущему в нем плотяному человеку, раздирается она, отсекая, отдирая от себя сладкую, но падкую на грех волю внешнего своего человека; раздирается бедное сердце его, само себя раздирая пополам, на куски; одни из них, как негодные, тем не менее, сродные ему, отдирает, бросает в миру, а другие несет, несет, как фимиам чистый, Христу своему. О, как тяжко бывает иногда бедному сердцу, как рвется оно и страдает, буквально раздираясь пополам!" игумения Таисия http://www.pravbeseda.m/library/mdex.php?page=author&id;=22 (или по книге «Записки игумении Таисии» М 1994 г. с.с116.)
А начала разделения Ветхого и Нового Завета, их Встречу (слав. Сретение) положил св. прав. Симеон Богоприимец, которому игуменья Таисия написала Акафист (единственный в мире)

1. Кроме иконографии св. прав. Симеона Богоприимца есть икона Пресвятой Богородицы «Симеоново проречение»
2. По апокрифам Никодима, два сына Симеона Богоприимца (которые также воскресли) были вызваны в синедрион и
проповедовали с начертанием креста на лбу о чудесах воскресения в аду и свидетельствах иных пророков,
3 Единственный акафист Симеону Богоприимцу написала игумения Таисия с Леушинского монастыря, по благословению старицы Людмилы. Игуменья Таисия была духовным чадом св. Иоанна Кронштадского.
4. Особое почитание игумении Таисии на Леушинском подворье СПб ( ул.Некрасова 31), где чудесным образом была освящена икона св. блаж. Ксении Петербуржской. с грошиком 6 февраля 2005 г., св. блаж. Ксения Петербуржская была прихожанкой храма св. ап.Матфия. в СПб ( ул.Б.Пушкарская д.35), а ап. Матфий был учеником св. прав. Симеона Богоприимца, причем ап. Матфий самый старший из апостолов, старше приблизительно лет на 20).(«Святой апостол Матфий родился в Вифлееме, происходил из колена Иудина; с раннего детства он изучал Закон Божий по Священным Книгам под руководством святого Симеона Богоприимца...» из житии св. ап. Матфия).
5. в 1990г в СПб был освящен первый придел посвященный св. блаж. Ксении Петербуржской в день памяти св. прав. Симеона Богоприимца 16 февраля.
6. Из почитаемых святых в СПб, отметим посвящение в священый сан св. святителя Луки 16 февраля, который огласил через 30 лет после посвящения в сан специальное Слова дню памяти св. Симеона Богоприимца
7. Церковь Симеона и Анны, во времена св.блаж.Ксении, церковь была придворной (до 1762 г ), и где по принадлежности, мог петь ея муж Андрей Федорович ( ум.1758г. отпет и похоронен на кладбище церкви св.ап.Матфия ))