Вопросы и ответы. Православие в деталях

Проект Венера строит очень важную часть своих планов на предположении, что всю гамму человеческого поведения и мотиваций можно контролировать при помощи воспитания.

Это предположение требует серьёзных доказательств. Мало того, что это неубедительно с точки зрения исторической, это трудно-реализуемо даже в условиях жесточайшей диктатуры.

Все подобные идеи упираются в невозможность стерильного общества; ну не могут все хотеть той модели "добра", что принята в обществе. Если попытаться насильно прививать что-то с детства, то это быстро свалится в тоталитаризм.

Более того, современная наука, насколько мне известно, пока не может ответить на вопрос - определяются ли все черты характера воспитанием? Что, если никакое воспитание не подавит в человеке своенравие? Есть доказательства, что своенравие и желание делать всё наперекор системе - очень человеческая черта - могут быть изменены воспитанием?

Пока этот вопрос не решён, начинать строить мир для гипотетических существ, с моей точки зрения, неразумно. И неинтересно. Мне интересно строить лучшую жизнь для людей, а не гипотетических существ, которые по складу мышления будут настолько сильно отличаться от нас.
Но есть ли конкретные идеи - какие условия создать, чтобы люди хотели быть "рациональными", условно говоря?

Что думаете?

А без этой конкретики нет "проекта".

Если проект Венера просто хочет создать такие условия, но не предлагает их, то с таким же успехом я могу создать "Театр Меня Великого", целью которого будет поставить гениальную пьесу. Самой пьесы не будет (пока что), но мы будем информировать общество о необходимости пьесы и даже заснимем фильм. И сделаем сайт, где будет рассказано, что мы хотим, чтобы пьеса побила все рекорды продаж и заставляла даже самых скупых людей проронить слезу умиления и сострадания.
А как написать пьесу, о чём и кто конкретно будет это делать - этого мы говорить не будем. Это, мы скажем, предстоит ещё сделать.

Именно поэтому этот проект - "пустышка". Цели хороши - построить рай.
Но важны не эти цели, в общем-то, банальные, а предложения и идеи по реализации. Где они?

Без конкретики ценность проекта очень низка, если не сказать, что даже ниже нуля - потому что увлекает людей болтовнёй, без конкретики.

Может, конечно, предложения есть. Но мне они неизвестны. С любопытством бы ознакомился.

Проект, я уверен, увлекает людей - как интересная книга. Вопрос в том - есть ли там что-то более важное, кроме интересности. И вот в этом я пока не уверен.

Еще один вопрос для меня - это уход от денег (то есть, от обмена как такового) и от собственности. Первый вопрос - зачем. Второй вопрос - как.

Деньги - средство обмена - посредник между вами и тем что вам нужно. Предлагается упрощение, приходите и получаете сразу то, что нужно. Как? - посредством альтернативы - "ресурсоориентированной экономики".

Согласен, что средство обмена. А как так получается - что вы приходите и получаете то, что вам нужно?
"Человек знает, что доступно вот столько мест для комфортного существования и понимает что превышение создаст дефицит, задается вопросами, типа, а зачем мне дети и тп."

Представим, что человеку всё равно всеобщее комфортное существование. Ему здесь и сейчас хочется детей и он не будет делать запросы в компьютер. Ему даже претит мысль, что кто-то за него будет что-то решать. "Нет уж, дорогой," - скажет условная Мария. - "Я хочу троих детей и хочу иметь их в этом городе".

Что будет делать с такими людьми общество? Их будет немало. Многие захотят даже принципиально напакостить - не со зла, а чтобы реализовать свою свободу.

Предполагается, что человек родившийся и выросший в рамках проекта будет лишен подобного поведения. Но на каком основании это предполагается?
Придется? Кто принуждает?
Технологии принуждают? Ну, и - так далее... Одни вопросы.

И какое отношение этот "проект" имеет к Христианству вообще и Православию - тем более? Ну, только лишь тем - что вполне является очередным примером лукавства современного мира, основанном на неудержимой жажде чуда.
Атеистической вере в исключительность человеческой воли и возможности Рая здесь и сейчас.
Сколько их уже было...
Можно лишь пожалеть маловерных и молиться о милости Господа к заблудшим.

Свернуть

Gary, человек полагаясь исключительно только на собственную волю не способен уйти от греха. Да, и материальное неблагополучие отнюдь не являются основной причиной греха.
Человек после грехопадения, будучи ввергнут в этот мир, не может сам выйти из своего греховного состояния. Любые попытки преодолеть грех по своей личной воле без помощи Высших Сил приводят в большинстве случаев лишь к еще большим искушениям и несоразмерному увеличению зла.
Иначе Бог был бы не нужен. А это и есть атеизм.

Свернуть

Насчёт идей Жака Фреско. Кое-в чём, он, конечно, прав, но в главном - это уже не просто утопия, а, скорее, программа. Думаете, он её создал "на ровном месте" - не без влияний извне? Вопрос риторический. Конечно, для контраста, он приводит в пример дикие традиции аборигенов-людоедов, либо просто грубых язычников. Значит традиции традициям - рознь. И быть "порабощёнными" православными традициями, воспитанием и укладом жизни - уже некая прививка от мнимой "свободы". Борьба с традиционализмом, национальной (и даже половой) идентичностью, искусственная ассимиляция во всех сферах и универсализм всё это как раз и укладывается в рамки Нового Мирового Порядка, глобализации и антихриста. И первыми внешними признаками приближения последних времён и является общество без войн, границ и денег. И кто не читал, почитайте "Православие и религия будущего" С. Роуза. Универсализм в религии также превратится в единую религию антихриста.
Информация к размышлению
Гуглить
ИСКОМОЕ.РУ.
Затем в окно православного поисковика ИСКОМОЕ.РУ вбить:
Жак Фреско.
Откроется ряд интересных сайтов по теме, и не только.

Свернуть