Вопросы и ответы. Православие в деталях

Как жадность губит людей ( Ев., Мф., XIX, 16-26)

Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня мы вспоминаем встречу. Встречу юноши, который редко случается: из тех, кто не впал в грех, кто стремился заповеди соблюдать, стремился жить по-Божески, жить с Богом и хотел узнать - как же ему наследовать жизнь вечную, как же ему войти в Царство Небесное. И встретил его Христос. Юноша же спрашивает: «Как мне войти в Царство Небесное?», Господь отвечает ему: «Соблюдай заповеди: не убий, не прелюбодействуй, не укради, почитай отца своего и мать свою, люби ближнего своего как самого себя.» Юноша на это отвечает: «Всё это сохранил от юности своей». Говорит Господь ему: «Возьми имение свое, продай и раздай деньги нищим». И опечалился юноша тот и отошел. Ученики стали скорбеть, потому что Христос сказал: «Трудно богатому войти в Царство Небесное. Легче верблюду пройти через игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное». А на печаль учеников Господь ответил: «Да, казалось бы, невозможно ничего сделать на земле – достичь всего, но невозможное человеку возможно Богу». То есть, мы с Богом можем сделать всё. Но сегодня смотрите, человек встретился Христу, действительно, который не убил, не украл, который любил окружающих своих. А Господь так говорит строго: «Трудно тебе будет войти в Царство Небесное». И это Он говорит нам каждому, каждому из нас. Мы можем в недоумении сказать: «Да какое у нас богатство? Что нам продавать? Что нам раздавать? Лишь бы самим прожить. Лишь бы завтра кусок хлеба на столе был.» Но это не так. Богатство у нас есть, у каждого.

Богатство есть у каждого. У нас есть наше сердце, у нас есть наша душа, у нас есть наши руки, у нас есть наши окружающие, близкие наши, у нас есть наша жизнь, у нас есть наши знания, у нас есть наши умения – очень много чего у нас есть. И практически каждый из нас вот такой давал ответ Богу –ответ молчанием. Этот ответ никто не видит, только мы сами его видим. Как часто это было. Вырвалось из сердца: «Вот пойду, вот этому страждущему, этому родному человеку, этому близкому человеку, этому, кого я люблю – отдам, отдам то, что у меня есть самое дорогое». Может, это было что-то материальное – часы или еще что-либо. А может быть, это было время, которое нужно было пойти и бросив всё сидеть в больнице у этого человека. А может, это было время, что нужно было просто слушать. Время – богатство, да? Мы говорим «Время – деньги». А мы проходили и говорили: «Не время, у меня нет сейчас времени на тебя, у меня нет сейчас возможности уделить тебе внимания.» А часто и не говорили – просто склонив голову уходили. Мы могли не пройти мимо, когда при ребенке ругались. Ведь есть же у нас силы сказать: «Не ругайся». Мы могли действительно постараться – кто-то у нас безработный, а мы могли бы просто пойти к своему начальнику и спросить, но потом думаем: «А что начальник скажет? - Не буду спрашивать.» А сколько времени мы украли у наших детей? Сколько заботы из сердца нашего мы украли у наших детей. Как часто мы могли в детстве взять нашего ребеночка и пойти просто на берег реки или на берег моря, или в лес пойти и рассказать ему о мире Божьем, о красоте окружающей. Но тут приходила соседка или приходил друг. «Не время еще, в следующий раз схожу». Как часто это было? Как часто это было, а ребенка что? Тыкали к телевизору: «На, посмотри мультфильмы», мультфильмы проходили, там дальше что-то еще шло за мультфильмами. Тот ребенок сидел и впитывал в себя всякую грязь, всякое непотребство. А как часто ребенок нас тянул: «Папа, мама, пойдем уже отсюда» -стол наполнен бутылками, а мы сидим: анекдоты, шутки, тосты! А ребёнок уже спать хочет. А ребенку нужно просто прочитать книжечку на ночь. Невозможно воспитать детей, не читая им на ночь книги. Невозможно! «Отстань. Ложись спать». И так далее, и так далее. А потом начинали терзать детей наших – в угол ставить, лупить за то, что они плохо учатся. А, наверное, ж, надо было посидеть рядышком, посидеть рядышком и помочь уроки ребенку выучить. Иногда другое делали – за детей быстрей-быстрей сделаем урок. Нет, с ним вместе выучить. Смотрите, как часто мы вот это говорили: «Не отдам свое богатство. Не отдам свое время. Не отдам свое тепло. Не отдам свою нежность. Не отдам.» И мы понимали, что мы делали что-то не то. Понимали. Склоняли голову и отходили. И никто не замечал, как легко судить человека, явно грешащего – матерщинника, пьяницу. Как скандалиста судить легко. Да, он со своим богатством не хочет расстаться, избавится от него. Что такое матерные слова, ну просто, дай себе мужчина, женщина слово... никогда этой грязи говорить в жизни что? Не будут. Ну, кого исправили это слова? Нет, как подойдет у нас вот, коса на камень, лишь бы больно, лишь бы оскорбить – уже эти оскорбления никого не оскорбляют, привыкло общество к любым оскорблениям! Что бы вы ни кричали друг другу – оно не действует, не обижает и ничего не дает. А если бы обижало, разве это надо? Разве это по-христиански, разве это по-человечески? И сколько таких грехов явных? И не хотят те пьяницы со своей бутылкой избавиться. Вот стоит жена, плачет, душу свою в него вложила, детей вырастила, внуков вырастила. А он все эти годы что? С утра до вечера, ни дня не пропуская. В реанимации уже, две недели в реанимации! Его с реанимации привезли, сидит на стульчике, мать бежит соседку зовет: «Пойдите с ним поговорите, он меня ненавидит». После реанимации! Человек в предсмертном часе, он рвется, натягивает брюки, куда? Выпить надо! Не расстанется со своим богатством! У него больше ничего нет – пить и пить, и пить! И вот так у каждого из нас. Так у каждого из нас. А мать тоже не может избавиться от своего – она привыкла с детства его попрекать: «Я ж тебя одна вырастила, я ж тебя там в голодовку, я ж тебя там в войну, я ж тебя там то!» А может здесь надо что другое, может быть здесь надо в конце концов молитвослов взять в руки и помолиться, святых попросить: «Да избавьте ж его, пожалуйста, сейчас от этой пагубной привычки!» Хватит попрекать друг друга: тот волком смотрит: «Дай мне выпить», а та волком смотрит: «Ты меня слушать не хочешь, выслушай мою жизнь!» Не об этом сейчас говорить надо. Расстанься со своим богатством - ты со своей хвальбой, а ты со своей водкой. Не расстаемся. Не расстаемся! Иногда Господь нам говорит: «Расстанься с обидой!» И человек уходит: «Что вы, батюшка, говорите мне на исповеди – простить?! Как я его простить могу, он же так меня страшно обидел.» А легко простить! Легко простить! Перебери жизнь, посмотри, сколько ты, человек, того человека обижал! Ведь квиты же? Ведь друг друга обижали. Если поймешь сколько ты обижал, и тебе будет легче простить! Да что мы всё обиды другого считаем? Давайте свои грехи считать! И расставаться с ними, и оставлять их – не богатство это! Это нам кажется богатство, наша обида, наша боль. А ради Господа, ради Бога, ведь Он говорит: «Хороший ты, есть в тебе доброе, только что-то одно тебя съедает. Жадность тебя съедает. Осуждение тебя съедает. Зависть тебя съедает. Лень тебя съедает.» Сколько бы мы могли сделать доброго, если бы мы преодолели свою лень. Друзья твои тебя съедают. Ты только друзьям угождать собираешься и только друзьями жить хочешь. А есть рядом тот Лазарь лежащий, которому надо помочь. Не всё с друзьями, надо просто страждущего найти и отдать ему, просто отдать свое. Нет у тебя денег, нет у тебя хлеба? Выслушай, подай руку, скажи доброе слово. Давайте честно подумаем, как часто бывало, бывали мы настолько одиноки, что хотелось, чтобы кто-то просто даже не слушал нас, а подошел, обнял и сказал: «Прости меня», или просто сказал: «Знаешь, думал о тебе, переживал и вот ты мне встретился» Иногда ведь Господь и наводит, правильно, так бывает, подумаем о человеке и тут же этого человека что? Встретим. Потому что подумали, потому что что-то человеческое у нас в сердце зашевелилось. Вспомнили, а как он там, этот человек? И Бог увидел, значит мы думаем, значит есть в нас что-то человеческое. И вот приходит встреча. И мы говорим: «Вот я какой!» Да не «я», просто Бог нам дает возможность отдать – что-то свое отдать, чем-то своим поделиться. Вот в этот день давайте задумаемся, есть ли у нас такое что вот ради Бога мы способны не отдать? Ради Бога не отдать. И постараемся с усилием, с усердием, с упорством, с трудом все-таки оторвать от себя и отдать во Имя Божье.

Родненькие, будьте милосердны! Будьте милосердны, ибо всё что нам дает Бог, а всё что мы имеем – и косынку эту на голове, и кусок хлеба в доме, и храм этот – такой чудный, такой хороший, такой добрый храм и святого, который за нас молится – Преподобного Серафима; всё что мы имеем, и вот это стояние здесь, и эту тишину сейчас здесь, и молебен, который сейчас мы будем служить здесь за деток наших - это же ведь всё Божий дар. И солнышко это - это ж ведь всё Божий дар. Он все нам дал, но дал с одной целью. Чтобы мы множили, преумножили и отдали, не держали, ни копили, на закапывали, ни хранили, а отдали тому, кого мы любим. А любить мы должны всех. Аминь.

Родненькие, ну сейчас помолимся. За кого мы будем, должны сегодня молиться? За деток. Мы их любим, да? Ну давайте мы им будем уделять внимание, не баловать наших детей будем, а уделять им внимание – расскажем им о жизни, почитаем им книжечки, помолимся с ними, будем для них, для деток наших что? – примером труда, любви и молитвы. Сохрани вас всех Господь, родненькие.
Ну, первое слово хочется сказать нашим детка. А мы все дети, да? А мы все дети. Господь нас зовет, чтобы мы были чистыми. Вечную Жизнь можно достигнуть, родненькие мои, только если мы себя не испачкаем, не приучим ко греху, не приучим себя обманывать, маму и папу не слушать, обижать друг друга и не просить друг у друга прощения. Вот Бог помогает тому, кто Его просит, кто к Нему обращается, кто к Нему молится, и Бог нам посылает родителей, чтоб родители нас что? Наказывали, да? Вы смеетесь, да? Смотрите как мы себя уже потеряли - язык наш потеряли. Наказание, это ж ведь, наказ давать, учить детей. А мы наказание понимаем как что? Шлеп - шлеп и ругать, и в угол ставить. Наказание – это всегда научить - и как ложку держать, и как ручку держать, и как бабушку пожалеть, и как честно жить. Вот наказ. Хотим мы чтобы у нас наказ от Бога был? Все хотим, чтоб Он нам показывал дорожку по которой идти, а мы привыкли, наказание – это что? Это какая-то ненависть, какая-то злоба. Нет, родненькие, будем так наказ давать своим детям, чтобы между нами был мир и любовь. Ну, а деткам хочу сказать – папы и мамы вас очень любят. Очень-очень любят и они хотят, чтобы вы их учили, но самое главное, что папы и мамы хотят ваши, и дедушки и бабушки, и прадедушки тоже хотят, вот, они очень хотят, чтобы вы были честными, добрыми, настоящими людьми. Не брехливыми, не завистливыми, а добрыми настоящими людьми. Ну вот, деточки, я вас сегодня прошу – будьте сильными! Кто сильный? Нет, слабый – это тот, который грех слушает и делает грех, уступает греху. А сильный – который, казалось бы, трудно сказать честно, да? Трудно простить, трудно урок сделать, трудно посуду помыть – а он что? Он же сильный! Он помыл посуду, он урок сделал, он простил и правду что? – сказал. Вот сильный –он побеждает грех. А слабый - греху уступает. Это нам всем назидание. Хотим быть сильными – будем добрыми, честными, христианами, благочестивыми христианами, будем жить в правде, и будем жить в добре. А под грехом сидеть придавленным – это слабость. Не можем распрямиться – грех нас давит. Давайте вставать, вставать от греха, вставать к любви, к учению Божию, учению Христову. Будем с Богом, родненькие, сохрани вас всех Господь. Желаю вам всем постигнуть Христову истину, постигнуть все полезные учения, получить наказ от Бога, чтобы Он нас добром вразумлял, а не так, как иногда бывает, чтобы мы задумались, а чего ж у нас всё плохо? Потому что мы без Бога живем. Да, родненькие, будем жить с Богом. Храни вас всех Господь.

И сегодня всем благословение на учебу – старым и молодым учение научению Христову. А деткам нашим – хорошо в школе учиться и Храм не забывать. И еще просьба ко всем вам – каждое утречко встаньте с детками и первое что сделайте? Перед иконочкой прочитайте какую молитовку? «Царю Небесный»! Перед началом всякого доброго дела. А потом и «Отче наш» прочитайте. «Царю Небесный» каждое утро не пропуская, а вечером поблагодарите Богородицу «Достойно есть» - тоже с детками. И идут ваши детки, чтобы они знали, что бабушка или дедушка, или прабабушка или прадедушка, или папа или мама всегда их что? Вслед перекрестят. Вот всегда перекрестите, благословите, у Бога благословения испросите и любите своих детей. Любить детей – это значит привести их к жизни вечной, уберечь их от греха. Не разбаловать, а уберечь их от греха. И Бог в помощь вам в этом.
Благословение Господние на вас, Того благодатию и щедротами, и человеколюбием, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди