Вопросы и ответы. Православие в деталях

Церковь- надёжный корабль в житейском море. (Ев. Мф., XIV, 22-34)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Житейское море… Жизнь наша, как буря – мечемся, страдаем, берега ищем. Носимся по волнам, ищем берега, но не хотим к нему идти. То бросает нас в веру, то бросает нас в безверие. То возносимся мы на волне надежды, то бросает нас в пучину уныния. Бросает нас в упование на Бога, в опору на Бога, а после бросает нас только к себе и только о себе. Вот так житейское море - буря бросает, швыряет нас. И мы говорим: «Как трудно жить, как тяжело жить». А в Евангелие есть рассказ об этой буре. Как часто мы Евангелие отделяем от своей жизни. В Евангелии каждое слово – Истина. В Евангелии каждое слово говорит нам о том, как надо жить, как душу свою спасти, как надо любить Бога, как любить ближнего, в чем смысл жизни нашей. И вот слышим мы чудный рассказ о буре. Христос остался на берегу помолиться, только что Он насытил пять тысяч пятью хлебами. Только что Он сотворил великое чудо, явив делом, что у Бога каждый сыт, у Бога каждый имеет всё, нужное ему для жизни. Не то, что человек требует и хочет для себя сам, а нужное ему для жизни во благо. Мы очень часто лицемерим, мы часто говорим: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Вслушайтесь в слова: хлеб нам необходимый дай на сегодняшний день. А что требуем? Помолились с утра встали, «Отче наш» прочитали, а что требуем? Всего требуем, всего ищем, всё больше, и больше, и больше. А Господь показывает, Он всегда накормит – столько, сколько нам надо, Он даст, и на каждый день даст. Больше не проси, на послезавтра не проси. Даст Бог. И вот только произошло чудо насыщения пяти тысяч - Господь уединился, захотел помолиться. А ученики сели в лодку и стали переправляться на другой берег. Вдруг началась буря, поднялся сильный ветер и страх объял их. Безудержный страх объял их. Тогда появился Господь, идущий по водам. Они усомнились – не призрак ли это? Может ли Бог, может ли Господь, может ли Христос быть в этой пучине морской, в пучине житейской? Усомнились. А Господь говорит: «Это Я, не бойтесь!» «Это Я, не бойтесь». И Петр говорит: «Если это Ты – я пойду к Тебе», и встал, и пошел. Да он узнал голос, узнал Его, действительно Христос, да, действительно, Господь – встал и пошел по воде. А потом посмотрел по сторонам, какие волны большие, и тут же стал тонуть. Но вырвалось у Петра: «Господи, спаси, погибаю. И прикоснулась рука Божья к руке Петра, Он достал рыбака из воды и Петр вошел в лодку. Лодка беспрепятственно достигла берега. Чудо.

А ведь это наша жизнь, родные. Так же и в нашей жизни. Мы всё думаем: «Может ли тут, в этой грязи житейской, быть Господь? Может ли быть Господь на работе? Когда с утра до вечера обсуждаем друг друга, интриги плетем» - страшно. Самая банальная ситуация на предприятии: секретарь выслушала зам. начальника. Тот говорит дельные вещи, делает хорошие для производства предложения. Заходит она к начальнику и начинается ужас, начинает критиковать, какой зам.начальник плохой: «А он то сказал, а он так сказал» - всё совершенно по-другому! Интонация другая, может быть слова и те, да смысл уже совсем другой. Что ж ты делаешь, дитё? Что ж ты делаешь? Что ж ты другому яму копаешь? Ты ж в этот момент свою душу губишь! Ты ж превращаешься в доносчика, в клеветника. Разве интригами, разве подлостью мы себе счастье построим?

Посмотрите в семьи наши, мы же друг друга не видим – с бутылкой пива смотрим в телевизор! Сколько женщин часами не отрываются от телефона, с подружкой болтают! Где ребенок? Что ребенок делает? Потом скажем: «Да что ж поделаешь, такой вырос, гены у него плохие» Да не гены у него плохие, а просто ему никто никогда внимания не уделял. Ему никогда слова с любовью никто не говорил, в лучшем случае, его отталкивали, раздражались: «Отойди, видишь, я занята, иди, поиграй на планшете». Ребенок и рос сам по себе. А трава сорная, она, ох, как плохо растет! И так во всем у нас эта буря, а мы считаем: « Нет, тут Богу места нет, тут надо сплетничать, интриговать, надо пить водку сейчас, получать от жизни все … Бог потом, Бог в Церкви!», а Он в этой буре, а Он по воде идет, идет к нам, к людям, в каждый дом стучится, на каждое предприятие стучится. Он к нам идет, Он просит нас: «Увидьте Меня», а мы всё от Него закрываемся, мы всё от Него прячемся. Мы всё прячемся. Надо сегодня взятку дать, надо сегодня украсть, надо сегодня спрятаться - ничего не делать. Надо пройти мимо страждущего, скандалить, надо сегодня осудить. Это не для Бога, это наше житейское, Бог в Церкви, Бог там, а здесь мы сами всё сделаем. И вот, после всего этого начинается страх, вот тот страх, который охватил рыбаков в лодке. Волны большие, страшные и тишина ужасающая. Это очень страшно попасть в бурю на воде. Сейчас один из миллиона знает, что такое буря в море. Потому что стоим на берегу, ветер дует, провода свистят, столбы стоят – оно и не слышно. Спрячемся в дом, спрячемся за лес, уйдем. На корабле? Так, на корабле мотор хороший поставили, он гудит. А если вот так - просто парус и море открытое – это страшная гнетущая тишина. Только волны поднимают тебя и опускают, поднимают и опускают. И каждая волна давит на тебя, каждая готова перевернуть лодку. Вот тогда знаете, что с человеком происходит?..

Мы ушли от мира Божьего, мы его не знаем. Мы ушли от леса, ушли от поля, ушли от гор, ушли от моря и от реки, все в дома забились. Отчего же мы в дома забились, отчего в компьютер залезли, чего же перед телевизором сидим? Потому, что так проще, так безопаснее. А там, на большой воде, когда шторм, когда вот эта тишина жуткая тебя охватывает, когда понимаешь, что сейчас эта волна тебя накроет – из сердца рвется, с уст срывается только одно: «Господи, помилуй!». И ты плывешь дальше, парус рвет, лодку кидает, а ты плывешь дальше, дальше, дальше. Ты в этой пучине, но ты знаешь, что у тебя одно упование, иначе разобьешься о камни, волной захлестнет, перевернет и не вынырнешь! У тебя только одна надежда, рвется из души только: «Господи, помилуй». Почему же в житейском море мы не таковы, почему же, когда мы идем клеветать, такие обуреваемые правдой, нам кажется, что справедливей нас нет на свете? Когда мы кого-то судим, нам кажется: «Вот, какой я мудрый человек! Вот, какой я прозорливый, вот как я все недостатки вижу и того, и другого». А лучше посмотри в себя, оцени собственные поступки. Может, окажется так, что уже нет человека на земле, кого бы ты не мог осудить. Нет человека на земле, о ком бы ты сказал: «Вот, воистину добрый человек». Потому что, к чему привыкаем – в том и тонем. Что там, в море потонуть? В дерьме этих сплетен, клеветы, лжи тонем! Тонем, погибаем в грязи грехов наших, в грязи пьянства.

Послушайте пьяницу: «Я не погибаю, когда захочу, тогда и брошу». Видели все такого? Слышали все такого? Он уже всё пропил, уже все вокруг плачут, уже мать не знает, как сына вымолить, уже жена ищет, как бы из этого дома уйти, уже внуки бояться вечером с улицы зайти в дом. А он всё говорит: «Если захочу – брошу. Я не пью. Имею право – заработал», - уже давно кредиты, уже давно с работы гонят, а всё себе оправдания ищет. Вот так каждый из нас, это ж не только пьяница так говорит. Каждый, кого обуревает грех, оправдывает себя так же. Клеветник тоже оправдывается: «Я правду говорю, я не клевещу». Лжец говорит: «Это же святая ложь!», вор говорит: «А сейчас все воруют!», взяточник говорит: «А как же я устрою семью свою? Как же без этой взятки? Разве на зарплату проживешь?» И так живем в этой буре, и всё думаем – где Бог? – думаем, Он там далеко, Он в Церкви. А Бог рядом, Бог говорит: «Обопрись на Меня, только Я тебе в буре помогу, только Я тебя в горе выручу, только призови Имя Мое!» Он нам говорит простую фразу, почему не слышим? «Не бойся!» Не бойся быть честным, не бойся быть добрым, не бойся просить прощения, не бойся остановить ближнего в грехе, не бойся помочь, не бойся поделиться, не бойся веру свою исповедовать, не бойся о Боге говорить. Пришел человек слабый, всё в жизни рушится, пришел – знает, что только Бог поможет, пришел: «Благословите», потом через день приходит и говорит: «Всё решилось, всё получилось, Бог помог, Бог дал».

Петр услышал. Петр услышал и сказал: «Раз это Господь, то и по воде пойду, что бы ни было – по воде пойду», и пошел по воде. Пошел, в отличие от остальных апостолов. Вот так в жизни нашей. Казалось бы, что человек делает:

- Как так, ты что, честно жить решил?

- Да, решил честно жить.

И потом удивление у всех, лицо светлое, глаза прояснились, улыбка на лице человека. Казалось бы, не имеет миллионов, не возят на шикарной машине, а он, посмотрите, – он просто сияет, с верой, как Петр идет! Только не надо по сторонам смотреть. Петр посмотрел, глянул, как другие апостолы, какие волны большие, и тут же, тут же потерял Господа. Надо только на Бога ровняться, только на Бога смотреть, только Бога слышать, только Бога видеть – и поймешь, как другому человеку помочь, и поймешь, как ближнего поднять, и как из пучины морской вытащить, достать из пучины морской. Не только себя вытянешь, но и человеку поможешь. Только усомнился, только посмотрел по сторонам: « А всё ведь не так, как я представляю себе», и тут же тонуть начал. Но у Петра вырвалось то, что, действительно, у человека верующего должно быть в сердце и на устах. Не свое «Я»: «Вот я тебе подскажу, я тебе посоветую, я тебе суждение составлю», а вырвалось самое простое: «Господи, спаси, погибаю». Господи, спаси, погибаю! И тут же Господь коснулся его.

Обратимся к нашей жизни. Если посмотреть на то, как мы внимательно смотрим на свои беды, смотрим, чего у нас не хватает, чем мы болеем, то становиться странно, отчего же мы так же внимательно не относимся к другим людям. Не замечаем, что рядом с нами есть человек в гораздо большей беде, в гораздо большей боли, в более серьезной болезни. Всё-таки ты выздоровел, всё-таки ты поднялся, всё-таки ты решил: «Буду с Богом», почему не так же думаешь о ближнем? Если посмотреть, увидеть это, если не о себе думать, если не впускать отчаяние в душу, если понимать, что «Бог дал мне жизнь, Он даст и смысл этой жизни. Пошлет того, кого я должен любить, ради кого я должен жить – мать, детей, близких своих». Да разве только ближних? Тех, кто встречается на жизненном пути твоем, человек. Если поймем это, если наполнимся этим, если поймем, то закричим: «Господи!» в любом сложном моменте, в любой трудной ситуации: «Господи, спаси, усомнился, отступил, не хочу без Тебя, не могу без Тебя!» - и утихнет буря. Утихнет буря. Утихнет буря в семье. Да найдись хоть один человек в семье, который о Боге думает! Да найдись хоть один человек на предприятии, который о Боге думает! Мы говорим: «Верующие есть», а посмотрим на себя, как мы верим, как мы себя ведем. Иногда получается, что, именно в семье, страшные оскорбления срываются с наших уст. Но мы, же говорим, что мы верующие! Ну, позволительно верующему делать так? Ну да, тот, кого ты обличаешь, он еще не верит, да, он еще во тьме, да, он еще тонет. Знаете, ведь когда человек тонет, он что делает? – орет, ругается, за всё хватается руками. Мы ж утверждаем, что верим. Мы же говорим, что уповаем. Мы же считаем, что мы с Богом. Почему же вырываются грязные слова? Почему вырываются оскорбления? Почему позволяем себе обиду несколько дней носить? Почему позволяем себе клеветать, судить? Почему позволяем себе свои грехи оправдывать? Почему себя считаем лучше других? Господь пойдет к тому, кто Его ищет. Пойдет к тому, кто на Него уповает. Он уже видит тебя, твои нужды, Он уже рядом с тобой, Он всегда с тобой, человек, и сейчас здесь в Церкви. И там, в миру, в свирепой буре, Он всегда с тобой, человек. Будем с Господом, родные. Будем всегда с Господом. И если трудно, если тяжело, если тонем, погибаем – только одно должно быть: не на взятку упование, не на бутылку водки и не на подругу, которая даст дурной совет, а на Господа нашего Иисуса Христа. Вырвется пускай из сердца: «Помилуй, Господи, помилуй и спаси». Аминь.

Вот теперь становится понятно, почему Лермонтов писал: «А он мятежный ищет бури, как будто в буре есть покой». А мы всё думаем: «Ну как это так, как это - бурю искать?» Я не знаю, был ли тогда Лермонтов в море, когда писал свой знаменитый «Белеет парус одинокий», но то, что он бурю житейскую пережил – это точно. Так вот, родные мои, не бойтесь бури. Самое страшное, это в буре житейской не увидеть Господа и не призвать Его. Вот тогда конец. А что бы в жизни ни было, как бы страшно ни было – скажите: «Господи, боюсь, но не хочу бояться. Господи, помоги мне. Господи, выручи». Выручить, значит что? – руку подать. Руку протяни. И Господь в ответ обязательно протянет руку, Господь обязательно поможет.

Помогай всем Бог, и со всеми нами Господь. Везде Господь, всегда Господь. Только вот задумайтесь. Мы стоим на ушко, кому-то какую-то грязную новость говорим, какую-то сплетню говорим. А ведь Он стоит и всё видит, всё слышит. Вот так стоит, как на Кресте раздираемый, мукой и нашими грехами, руки пронзенные, ребро пробитое, стоит за наши грехи распинаемый. Но всё равно стоит рядом с нами неотступно. Подумайте, стоит ли сплетничать, стоит ли врать, стоит ли грех творить? Греха бойтесь, а Бога всегда зовите. И больше ничего не бойтесь. Аминь.

Божией помощи и радости. С Богом.

Протоиерей Владимир Астахов. Проповеди.