Православный Интернет-Курс (ПИК)

Прошла вторая, началась третья неделя обучения. Моя группа довольно неоднородная: есть несколько человек, с большим интересом воспринимающих новые материалы, дающих очень продуманные ответы, и с радостью анализирующих материалы для чтения. Несколько человек пока не участвуют в обучении – они в прошлые годы проходили эти темы, сдали их, а потом не завершили курс. Теперь темы им будут засчитаны и они "отдыхают". Хотя, по-моему, делают это совершенно напрасно. Я в уже шестой раз, готовясь к новой неделе, читаю то, что ПИК предлагает и опять, и опять нахожу интересное для меня, открывающееся каждый раз с новой стороны, с той, которая мне высвечивается моим новым, только приобретенным опытом. Это очень увлекательно и интересно. Поэтому-то и Священное Писание и Священное Предание можно читать бесконечно, и как написал Апостол Иоанн "Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг." (Иоан.21:25). Так одна книга Священного Писания и Предания не вмещает всего, что в ней есть, открываясь постепенно и тем, кто этого хочет. Как меня всегда поражает и восхищает такое совпадение в Одном всего самого большого и малого…

Тема этой недели как раз и есть Священное Писание и Священное Предание. Очень хочется, чтобы мои братья и сестры во Христе, занимающиеся в моей группе хорошо уяснили ценность всего того, что у нас есть, что мы можем читать, видеть, слышать, ощущать. Бог дал нам так много, что сердце просто не вмещает в себя все, наполняется до краев. Но, вот я немного подискутировал с одной участницей, которая сказала, что если чаша веры наполнится до краев, куда же дальше лить, например, из чашки будет выливаться, когда уровень дойдет до края. Я ей возразил, что чашку наполнить до конца невозможно, тут же испарится молекула, и она не будет полной, и можно опять наливать. Мы испаряем наше сердце любовью, и тут же получаем взамен еще больше, и происходит чудо: как мне говорила одна девочка – в чашку лют чай и я жду, когда он дойдет до края и станет столбиком подниматься вверх без стенок. Вера тоже поднимается вверх, лежа на основании чаши, которую приготовил нам Господь, и ей не нужны стенки после того, как чаша будет заполнена.

Оставшаяся часть участников моей группы, и таких, к сожалению, трое или четверо, так и не приступили к работе, не ответили на задания, не прочли литературу и даже не показываются на ПИКе. Жаль! Как много они теряют!

И я тоже теряю, так как и сам постоянно учусь, в том числе и на собственных ошибках. Вот характерный пример: изучаем псалом Пс. 30, который написан по-русски, а потом прокомментирован блаж. Фиофилактом Болгарским по церковнославянскому тексту. Один участник пишет, точнее задает вопрос о почитании идолов с точки зрения почитания икон (Пс.30:7 Ненавижу почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю). Я начинаю рассуждать почему и как мы почитаем святых, изображенных на иконах. И Оля, другая участница, меня правильно поправляет: "Мне кажется, что здесь говорится не о идолах-истуканах. Простите, но я вновь переведу на церковно-славянский. «Возненавидел еси на хранящие суеты вотще: аз же на Господа уповах.» Перевод слов суета - ничтожность, пустота, вотще - напрасно, по-пустому. Дословный перевод: возненавидел хранящих напрасно пустоту. Думаю, что идол здесь используется не в понятии «истукан», а в понятии нашего идолопоклонства страстям." Таким должен был быть мой ответ, знал я об этом, читал, а я ушел в красивости и размышления на интересную мне тему икон. Спаси ее Господь за науку! Так учусь и я вместе со всеми братьями и сестрами.