Богословские вопросы

***Итак, не будем отвергать геенны, чтобы нам не впасть в нее; ибо неверующий делается безпечным, а безпечный непременно попадет в нее; но будем несомненно верить И ЧАСТО ГОВОРИТЬ О НЕЙ, и тогда мы не скоро станем грешить. Ибо памятование об этом, как бы некоторое горькое лекарство, может истребить всякий порок, если оно будет постоянно жить в нашей душе. Будем же пользоваться им, чтобы, хорошо очистившись, нам удостоиться видеть Бога, сколько людям возможно видеть Его, и получить будущие блага благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа. (Иоанн Златоуст)

***2. Всеми людьми исследуется вопрос: будет ли иметь конец огнь геенский? Христос открыл нам, что этот огнь не имеет конца: огонь неугасимый, и червь не умирает (Мк.9, 44). Вижу, что вы содрогнулись, слыша это, но что делать? БОГ ПОВЕЛЕЛ НЕПРЕСТАННО ВОЗВЕЩАТЬ ЭТО: укажи, говорит, народу Моему (Ис.58, 1). Мы поставлены на служение слова, и потому мне нужно говорить и неприятное слушателям, хотя и вопреки своему желанию, но НУЖНО. Впрочем, если хотите, это не будет для вас неприятно. Хочешь ли не бояться, говорит апостол, — делай добро (Рим.13, 3). Следовательно, вы можете слушать нас не только без страха, но и с удовольствием. Итак, ХРИСТОС ОТКРЫЛ, что геенский огонь НЕ ИМЕЕТ КОНЦА; и Павел утверждает, что мучение будет нескончаемое, когда говорит, что грешники подвергнутся наказанию, вечной погибели (2 Фес.1, 9); и еще: не обманывайтесь: ни блудники… ни прелюбодеи, ни малакии… Царства Божия не наследуют (1 Кор.6, 9-10). И к евреям он говорит: старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа (Евр.12, 14). Также Христос на слова: не Твоим ли именем многие чудеса творили? – скажет: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф.7, 22-23). И девы, для которых затворились двери, уже не могли войти; и о тех, которые не питали Его, Он говорит: пойдут сии в муку вечную (Мф.25, 46). Не говори мне: где же справедливость, если мучение не будет иметь конца? Когда Бог делает что-либо, ПОВИНУЙСЯ ЕГО ОПРЕДЕЛЕНИЯМ И НЕ ПОДЧИНЯЙ ИХ УМСТВОВАНИЯМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ. Притом, разве это несправедливо, если человек, получивший сначала тысячи благ, а потом сделавший достойное наказания, не умудрившийся ни от угроз, ни от благодеяний, подвергается наказанию?.. (Иоанн Златоуст).

***«Некоторые говорят, что геенны не будет, потому что Бог Человеколюбив. Но разве напрасно Господь сказал, что Он грешников пошлет в огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его (Мф.25, 41)? Нет, говорят, но только для угрозы, чтобы мы вразумились. А если ад 3мы не вразумимся и останемся злыми, скажи мне, — то Бог не пошлет наказания? И добрым не воздаст наград? Воздаст, говорят, потому что Ему свойственно оказывать благодеяния, даже и выше заслуг. Итак, последнее истинно и непременно будет, а что касается до наказаний, то их не будет?
О великое коварство диавола, о безчеловечное такое человеколюбие! Ибо ему принадлежит эта мысль, обещающая безполезную милость и делающая людей безпечными.
Так как он знает, что страх наказания, как бы некоторая узда, удерживает нашу душу и обуздывает пороки, то он делает все и принимает все меры, чтобы исторгнуть его с корнем, дабы потом мы безбоязненно неслись в пропасть.(Иоанн Златоуст).