Бог каждого из нас призывает к святости...

Некоторые верующие люди считают что как ни крути - везде виноват будешь, если видишь что, например, в нашей церкви монахи, давшие обет нестяжания, ездят на шикарных мерседесах, а Иисус дал заповедь "не суди". Вот человек пишет: "Можно сделать вид, что это нормально – ложь, можно сказать себе что я выше осуждения и меня это не касается – не знаю сколько в этом будет правды, можно осудить, тогда попадаешь под грех осуждения. Может быть просто не видеть? Но уже увидели." Человек видит эту ситуацию анекдотичной - "Осуждение - это плохо, поэтому я всегда осуждаю тех, кто осуждает других." Что же, Господь дал нам заповедь "не суди" которую человек исполнить не в состоянии, а потом с нас спросит на Страшном Суде за её неисполнение? Кто верует, тот не может допустить такой мысли о заповедях данных Богом и о Его справедливости взыскания с нас за исполнение заповеди. Но тогда как быть?

Давайте посмотрим что такое осуждение. Осуждение - это возникающие в нашем уме помыслы. Если в нашем уме начали вращаться помыслы вокруг какого то предмета и мы это заметили, то мы, первым делом, рассматриваем что это за помыслы - как они соотносятся с заповедями. И если видим - они нарушают заповедь, то мы имеем власть не вращаться в этих помыслах, не думать их, отгонять их, игнорировать их. То есть, трезвиться умом. В этом вся суть, по сути, очищения ума и сердца через заповеди. При этом борьба с помыслами бывает очень тяжёлой, а помыслы - очень навязчивыми. Но у нас есть молитва, в которой действует сам Господь, прогоняя врага с его помыслыми, навязчиво предлагаемыми им нам. Но тут много различных аспектов ведения этой борьбы, то есть трезвения ума и духовной брани. Важно понять что с грехом осуждения иначе бороться не получится, даже если будем устами молчать, видя грех другого. Но и первый шаг - молчание устами - очень важен. Он позволяет обратить внимание на свои собственные помыслы, дать им оценку и понять что с ними делать.