Православный словарь

Адиа́фора (греч. ἀδιάφορος – «безразличное») – термин, обозначающий поступки человека, которые представляются как нравственно безразличные, которые не могут быть оценены ни как хорошие, ни как плохие.
С точки зрения православного Нравственного богословия, деяния человека всегда имеют нравственное качество: одни из них ведут к спасению, друг...

Читать далее

А́ксиос (греч. «достоин») – возглашение при хиротонии (рукоположении) во диакона, иерея, епископа.
Возглашается совершающим Таинство архиереем, а затем повторяется священнослужителями и всем клиром.
Совершается при облачении новопоставляемого в священные одежды, соответствующие его сану.
Клир выражает этим возгласом свое свидетельство о непоро...

Читать далее

Ада́мова глава – изображение черепа со скрещенными костями, помещаемое под распятием. По преданию, Адам погребен на Голгофе.
>
Распятие Спасителя на Кресте произошло над местом погребения первого человека. Кровь и вода из прободенного ребра Спасителя, попав на череп Адама, омыли первородный грех человека.
Адамова глава символически изобража...

Читать далее

О церковном понятии анафемы.

Церковное понятие анафема (от греч. ana – далеко; tihein – ставить) означает отлучение, отделение. В правилах Вселенских Соборов и Поместных соборов, а также святых отцов оно встречается 31 раз.
На II Вселенском соборе (381г., Константинополь) анафеме были предана всякая ересь, и именно: ересь евномиан, аномеев, ...

Читать далее

Вначале обратим внимание на некоторую часть поставленной проблемы – на разграничение понятий «зло», «смерть», «несовершенство».
Согласно православному пониманию, несовершенство присуще всем тварным существам. Уже сам факт их созданности Богом «из ничего», их тварность придает им ограниченность, несовершенство. Даже ангелы в этом смысле несов...

Читать далее

«Нынешний устав знает четыре вида литии, которые по степени торжественности можно расположить в таком порядке:
а) «лития вне монастыря», положенная на некоторые двунадесятые праздники и в Светлую седмицу пред литургией;
б) лития на великой вечерне, соединяемой с бдением;
в) лития по окончании праздничной и воскресной утрени;
г) лития за упокой ...

Читать далее

Воскурение Богу благовоний было известно в глубокой древности, задолго до появления христианства. Еще в Библии указан состав благовонного вещества, которое употребляли для воскурения Богу. В состав этого вещества входил ливан – ароматическая смола, которая собиралась с деревьев и кустарников в странах Востока, в том числе и в Ливане. Видимо...

Читать далее