Ларец Мудрости Духовной

Слова Священного Писания всегда простые и всегда ясные, но они бывают настолько глубоки, что мы сразу не охватываем их смысл и не понимаем до конца всю глубину того, что мы читаем. Например, слова "сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа" (Сир. 3:18). Если взять плоскость, и ты вырос над плоскостью на метр, значит, ты и вниз должен на метр прорасти; если на два вырос, то и на два метра должен прорасти. Если у дерева слабые корни, ветер вырывает такое дерево; если у здания плохой фундамент, то здание рушится. Смирение – это не косметика, это не пудра благочестия, которым мажутся, чтобы показать свое благословенное лицо. Смирение – механика простая и ясная – сколько ты велик, столько смиряйся и найдешь благословение у Бога и людей. И никогда не бойся, что тебя не увидят, что тебя унизят.
Пыль, поднявшись к небу, не перестает быть пылью, а золото, упавшее в грязь, не перестает быть золотом. И смиренный человек одинаково комфортно чувствует себя и наверху и внизу, потому что у него глубокие корни, потому что у него фундамент мощный. К примеру, преподобный Антоний Великий - воистину великий. Градоначальник Александрии сказал ему: "Антоний, ты - самый великий монах на Востоке". На это он ему ответил: "Да, я об этом уже знаю, мне дьявол об этом уже говорил". У него было глубокое смирение, и потому никакие похвалы не могли разрушить его смирение.
...
В чем мудрость мудрого? Мудрость мудрого в том, что он понимает, что все доброе дал Господь, а все плохое – от меня. То, что я не смог принять благодать Божию, обиды, зависть, ненависть, осуждение, злословие, празднословие – все это от меня. Когда человек это понимает, к нему приходит настоящее смирение, и Господь дает ему укорениться. Очень простые и ясные святоотеческие слова: "тот, кто видит свои грехи выше того, кто видит ангелов". Если человек увидел ангела, то в этом для человека ничего не произошло; а когда человек увидел свой грех, он приносит покаяние, он изменяется и прорастает в глубину, и тогда уже никакие ветры и никакие бури не смогут его сломать.
Поэтому, когда мы слышим от Христа: "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29), мы должны понимать, что Господь говорит об этом не как о великом подвиге, а как о технике безопасности. Научитесь смирению и кротости, и никто не вырвет вас с корнем и "не подвижетесь вовек".
Смирение – это великая сила. Когда человек смиряется и при этом гордится – это и есть косметика, благочестивая пудра, которой мажется человек для того, чтобы скрыть безобразие своего духовного лица. Но у нас есть великие примеры святости: преподобный Сергий, святители, сонм небесных праведников, которые оставили нам пример своей жизни. У всех были разные подвиги, разные посты, разные молитвы, они по-разному трудились, но у всех, безусловно, всегда присутствовало смирение. Смирение – это основное и необходимое качество, когда мы становимся Божьими людьми.
Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.