Владимир Соловьев «Философия всеединства и богочеловечества»

Симаков Н.К. (писатель, публицист)
В истории русской философии Владимир Соловьев занимает исключительно важное место, как религиозный мыслитель и проповедник идеи всеединства и богочеловечества. Христианский идеал всеединства, заповеданный нам в Евангелие, должен осуществиться в истории и в жизни человечества, считал Вл. Соловьев. «Открывшаяся во Христе тайна Богочеловечества – личное соединение совершенного Божества с совершенным человечеством не составляет только величайшую богословскую и философскую истину – это есть удел всемирной истории», писал он. На Востоке, в дохристианские времена, в индуизме, буддизме, пантеизме человек и человечество растворяются в божестве. На Западе постепенно в истории утверждается культ человека без Бога. История же есть богочеловеческий процесс и прогресс, по мнению Вл. Соловьева. В явлении Христа, и Восток и Запад находят свой религиозный идеал во всеединстве и богочеловечестве. Владимир Соловьев стал проповедником примирения Востока и Запада в лоне Вселенской Церкви Христовой. Объединение восточной и западной Церквей, он считал, важнейшей задачей в истории и единственным путем к осуществлению Царства Христова на земле и в нем всеединства человечества. Вл. Соловьев как пророк Вселенской Церкви полагал, что Россия должна послужить делу объединения Церквей и что в этом заключается её призвание в истории. «Ибо идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности», писал он.

В «Трёх разговорах и краткой повести об антихристе», Вл. Соловьев пророчески предсказал события конца истории, которую он относил к ХХI веку. Он увидел силу зла, действующую в истории, завершающуюся царством антихриста. Он описывает события, связанные с мировыми войнами, с панмонголизмом «желтой расы» и Китая, когда большая часть человечества потеряет веру во Христа и признает антихриста своей «мессией». Антихрист сумеет «объединить все религии» и всё человечество в единую империю. Остаток истинных христиан будет гоним, они окажутся вне закона и будут вынуждены уйти в пустыню. Вскоре наступит Пришествие Спасителя и «тысячелетнее Царство Христа со святыми на земле», по мнению Владимира Соловьева.

К творчеству Вл. Соловьева в «серебряный век» обращались многие русские религиозные мыслители и богословы, такие как отец Павел Флоренский, отец Сергий Булгаков, Николай Бердяев, Дмитрий Мережковский, Вячеслав Иванов. В ХХ веке философия всеединства Вл. Соловьева стала одной из главных направлений в русской религиозно-философской мысли. Её развивали такие мыслители, как князья Сергей и Евгений Трубецкие, Лев Карсавин, Семен Франк и Лосев.</p>