<p id="eow-description" class="">Праздник в Православных Церквях совершается 8 января, на следующий день после Рождества Христова. Официально празднование было установлено на Шестом вселенском соборе в 681 году (правило 79).
Праздник имеет древнее происхождение. В поучениях на праздник Рожд...
<p id="eow-description" class="">Праздник в Православных Церквях совершается 8 января, на следующий день после Рождества Христова. Официально празднование было установлено на Шестом вселенском соборе в 681 году (правило 79).
Праздник имеет древнее происхождение. В поучениях на праздник Рождества Христова Епифания Кипрского, Амвросия Медиоланского и Августина Блаженного уже соединяется хвала Иисусу Христу с восхвалением родившей Его Богородице.
Иконография Собора Богоматери имеет сербское происхождение, в русской традиции известна с XIV века. Иллюстрирует текст рождественской стихиры Иоанна Дамаскина: «Что ти принесем». Является символическим вариантом иконы «Рождество Христово».
В центре композиции изображается сидящая на троне Богородица с Младенцем на руках. Её окружают ангелы, пастухи и волхвы. На иконе также изображают прославляющих Богородицу православных гимнографов и Отцов Церкви.
В народном календаре славян этот день называется «Бабьи каши» или Бабий день. В обрядах празднования присутствуют следы культа Параскевы Пятницы, который восходит к почитанию Великой богини-матери.
На Руси в этот день почитали повивальных бабок и рожениц. Во многих местах по древнему обычаю русские женщины ходили к родильницам с пирогами. В юго-западной Руси многие сельские женщины шли с пирогами в церковь.
Особенно рекомендовалось в этот день ходить к повивальным бабкам будущим матерям и молодым девушкам. Посещение и совместная еда с повитухами иногда проходила с вечера «до белого света». Также в этот день стригли первые волосы детям.
Повитухами обычно были замужние женщины, имевшие своих детей и с безупречной репутацией. Они знали традиции, множество молитв и просто добрых слов для приободрения рожениц. Первые дни за молодой матерью также присматривала повитуха.
За помощь повитух одаривали подарками, деньгами или продуктами. К моменту крещения повивальная бабка передавала младенца на попечение крёстной матери, но между повитухой и ребёнком на всю жизнь устанавливалась духовно-родственная связь.
В сербской традиции весь день был посвящён празднованию женщин, которые стали матерями за прошедший год. Лучше всего обычай сохранился в Восточной Сербии. Женщины со своими младенцами посещали повитуху и дарили подарки.
Сайт Царьград ТВ: http://tsargrad.tv/
Подписывайтесь: https://www.youtube.com/tsargradtv
Facebook — https://www.facebook.com/tsargradtv
ВКонтакте — https://vk.com/tsargradtv
Twitter — https://twitter.com/tsargradtv
Одноклассники — http://www.ok.ru/tsargradtv
