Православный календарь. Вторник, 20 декабря 2016г. Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери

<p id="eow-description" class="">Седмица 27-я по Пятидесятнице. Глас первый.
Рождественский пост. Разрешается рыба

Свт. Амвросия, еп. Медиоланского (397).
Прп. Нила Столобенского (1554).
Прп. Антония Сийского (1556).
Прмч. Сергия (1917).
Сщмч. Антония пресвитера, прмч. Андроника (1918).
Св. Амвросия исп. еп. Каменец-Подольского (1932).
Сщмчч. Сергия, Михаила и Сергия пресвитеров, Никифора диакона и прмч. Галактиона, мч. Иоанна (1937).
Сщмчч. Петра и Василия пресвитеров (1941).
Прп. Иоанна, постника Палестинского.
Мч. Афинодора (ок. 304).
Прп. Павла Послушливого.
Селигерской-Владимирской иконы Божией Матери.
Прп. Григория молчальника, Сербского (Греч.).
Прп. Иоанна, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII).
Прп. Игнатия, монаха (Греч.).
Св. Вассы, игум. Иерусалимской (V).
Св. Филофеи Турновской 1060), чьи мощи находятся в Аргесе, Румыния.
Св. Диума еп. Меркианского.
Мч. Неофита (Греч.).
Мч. Дометия (Греч.).
Мчч. Исидора, Акепсимы и Льва (Греч.).

Евангельские чтения

1 Тимофею 5:11-21>
Луки 21:12-19>
За понедельник
1 Тимофею 5:1-10
Луки 20:27-44>

Евангелие от Луки, Глава 20, стихи 27-44.

27 Тогда пришли некоторые из саддукеев, отвергающих воскресение, и спросили Его:
28 Учитель! Моисей написал нам, что если у кого умрет брат, имевший жену, и умрет бездетным, то брат его должен взять его жену и восставить семя брату своему.
29 Было семь братьев, первый, взяв жену, умер бездетным;
30 взял ту жену второй, и тот умер бездетным;
31 взял ее третий; также и все семеро, и умерли, не оставив детей;
32 после всех умерла и жена;
33 итак, в воскресение которого из них будет она женою, ибо семеро имели ее женою?
34 Иисус сказал им в ответ: чада века сего женятся и выходят замуж;
35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят,
36 и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.
37 А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине, когда назвал Господа Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова.
38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
39 На это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал.
40 И уже не смели спрашивать Его ни о чем. Он же сказал им:
41 как говорят, что Христос есть Сын Давидов,
42 а сам Давид говорит в книге псалмов: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня,
43 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
44 Итак, Давид Господом называет Его; как же Он Сын ему?

ТРОПАРИ

Свт. Амвросия, еп. Медиоланского. Тропарь, глас 4.
Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости,/ воздержа́ния учи́теля/ яви́ тя ста́ду твоему́/ я́же веще́й и́стина./ Сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая,/ нището́ю бога́тая,/ о́тче Амвро́сие,/ моли́ Христа́ Бо́га,/ спасти́ся душа́м на́шим.

Ин кондак, глас 8.
Изря́дно сло́во жи́зни стяжа́в, о́тче му́дре,/ не усумне́ся высоты́ ца́рския, богонаказа́тельне царя́ обличи́ и умудри́в./ Тем па́че че́стне почте́ся и люде́й свои́х па́ству к Бо́гу наста́ви./ Сего́ ра́ди зове́м ти:/ ра́дуйся, Амвро́сие преди́вне.

Кондак, глас 3.
Боже́ственными догма́ты облиста́я,/ помрачи́л еси́ Áриеву пре́лесть, священнотаи́нниче и па́стырю Амвро́сие;/ чудоде́йствуя же си́лою Ду́ха,/ стра́сти разли́чныя яве́ исцели́л еси́, о́тче преподо́бне,/ Христа́ Бо́га моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Прп. Антония Сийского. Тропарь, глас 1.
Жела́нием духо́вным распали́вся/ и мяте́жи мирски́я отри́нув,/ ко еди́ному же Бо́гу любо́вию прилепи́лся еси́/ и, Того́ вседу́шне взыску́я,/ во вну́треннюю пусты́ню отоше́л еси́, при вода́х всели́вся,/ иде́же во слеза́х и труде́х пребыва́я многоле́тное вре́мя,/ в терпе́нии мно́зем житие́ Áнгельское проходи́л еси́/ в наставле́нии Боже́ственнаго ра́зума,/ и мно́жество мона́хов собра́л еси́, му́дре,/ и́хже посеща́я, и не оста́ви, Анто́ние преподо́бне, о́тче наш,/ Пресвяте́й Тро́ице моля́ся/ от зол вся́ческих изба́вити и спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8.
От ю́ности, преподо́бне, плоть твою́ в посте́х и моли́твах истончи́л еси́/ и, кре́ст тво́й взем, Христу́ после́довал еси́./ Те́мже и к Вы́шним тече́ние ра́достно соверши́л еси́,/ иде́же со все́ми святы́ми Святе́й Тро́ице предстои́ши;/ и ны́не, ста́до твое́ посеща́я,/ помина́й чту́щих пресвяту́ю па́мять твою́,/ да вси благода́рне вопие́м ти:/ ра́дуйся, Богому́дре Анто́ние, наста́вниче пусты́нный.

Ина служба преподобнаго Антония Сийскаго.
Тропарь, глас 6.
И́же вои́стинну на земли́ тя Áнгела/ и на Небеси́ челове́ка Бо́жия почти́м,/ сию́ жизнь су́етную оста́вль,/ я́ко вои́стинну преудо́брен во́ин Христа́ Бо́га,/ на стра́сти душепа́губныя подвиза́вся в жи́зни сей су́етней/ бде́нием и поще́нием,/ во всем быв о́браз свои́м ученико́м./ Те́мже бо в тя всели́ся Пресвяты́й Дух,/ Его́же де́йствием све́тло укра́шен,/ но я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице,/ помина́й святу́ю оби́тель сию́/ и ста́до свое́, е́же собра́, му́дре,/ и не забу́ди, я́коже обеща́ся,/ посеща́й чад свои́х,/ Анто́ние преподо́бне, о́тче наш.</p>