<p id="eow-description" class="">Как же мирянам исповедоваться? Требования везде разные. Бывает так, что даже в одном храме у разных священников имеется разный взгляд на Исповедь: одни говорят, что нужно записать грехи на листочке, другие отбирают листочек и требуют называть грехи по памяти...
<p id="eow-description" class="">Как же мирянам исповедоваться? Требования везде разные. Бывает так, что даже в одном храме у разных священников имеется разный взгляд на Исповедь: одни говорят, что нужно записать грехи на листочке, другие отбирают листочек и требуют называть грехи по памяти, третьи требуют сообщать подробности греха, четвёртые не терпят длинных историй, пятые просят сообщать только то, о чём душа болит или совесть мучит, шестых не удовлетворяет малый список грехов и т.д. Миряне с болью сообщают о своих проблемах, связанных с Исповедью, совсем, порой, не зная своих грехов и жалуясь, что никто их этому и не учит. Вполне естественно возникает вопрос: разве не существовало никогда в Церкви основательного и правильного подхода к Исповеди, так чтобы Таинство исцеляло души? Не может быть, чтобы в Священном Предании Церкви не было ясных указаний на этот счёт! Но, как видно, современным пастырям интереснее заводить своё новое предание? Но спасительно ли оно? Да, и свойственно ли православным отвергать драгоценный опыт святых отцов?</p>