Лекция "Спасающая вера" профессора Московской Духовной Академии и
Кто имеет веру во Христа? "Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Евангелие от Луки гл. 5, ст. 31, 32).
"Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека ...
Лекция "Спасающая вера" профессора Московской Духовной Академии и
Кто имеет веру во Христа? "Не здоровые нуждаются во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" (Евангелие от Луки гл. 5, ст. 31, 32).
"Тщательное исполнение заповедей Христовых научает человека его немощи" (преподобный Симеон Новый Богослов).
"Кто отказался от осуждения ближних, помысл того, естественно, начинает видеть грехи и немощи свои, которых не видел в то время, как занимался осуждением ближних" (святитель Игнатий Брянчанинов).
Из познания себя и происходящего от этого смирения рождается вера во Христа.
Значение "добрых дел" (дел милосердия, помощи) в нашей христианской жизни. Что такое добрые дела, при каких условиях они являются действительно добрыми.
"Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться" (Апостол Павел)
"Воздаяние бывает... не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно будет утрачено, то первые будут напрасны" (преподобный Исаак Сирин)
Прелесть, самомнение.
"Сам дрянь дрянью, а всё твердит: несмь якоже прочии человецы" (Феофан Затворник)
Ожидание плодов смертельно для духовной жизни человека. Правильное отношение к подвигам, добрым делам.
"Доброе, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю" (Апостол Павел)
Себя раним грехами. Постепенное открытие души дает возможность человеку постепенного углубления смирения, а со смирением дается и особая помощь Божия - благодать Божия. Смирение - это дверь, которая открывает Богу вход в нашу душу.
"Несчастен тот, кто удовлетворен собственною человеческою правдою: ему не нужен Христос" (святитель Игнатий Брянчанинов). Не Спаситель нужен, а наградитель.
Таково свойство всех телесных подвигов и добрых видимых дел. Если мы, совершая их, думаем приносить Богу жертву, а не уплачивать наш необъятный долг, то добрые дела и подвиги соделываются в нас родителями душепагубной гордости». «Делатель правды человеческой исполнен самомнения, высокоумия, самообольщения... ненавистью и мщением платит тем, которые осмелились бы отворить уста для самого основательного и благонамеренного противоречия его правде; признает себя достойным и предостойным наград земных и небесных». «Не ищи совершенства христианского в добродетелях человеческих: тут нет его; оно таинственно хранится в Кресте Христовом» (свт. Игнатий Брянчанинов)
«Истинный труд не может быть без смирения, ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что» (прп. Варсануфий Великий) .
«Святые омывали свои добродетели, как бы грехи, потоками слез» (свт. Игнатий).
православное христианство религия Бог Господь Иисус Христос