<p id="eow-description" class="">Приветствую Вас, дорогие братья и сестры!
Мир Вам и Божие благословение!
Сегодня попразднство, т.е. продолжение праздника Вознесения Господня.
В этот день я хочу исполнить что-нибудь из песнопений праздника. Вот здесь передо мной песнопения канона праздника В...
<p id="eow-description" class="">Приветствую Вас, дорогие братья и сестры!
Мир Вам и Божие благословение!
Сегодня попразднство, т.е. продолжение праздника Вознесения Господня.
В этот день я хочу исполнить что-нибудь из песнопений праздника. Вот здесь передо мной песнопения канона праздника Вознесения Господня. Есть такая книга, называется "Триодь нотного пения" постная и цветная. Вот сейчас как раз идет период пения цветной триоди. Издана была эта книга в Москве в Синодальной типографии в 1891 году. Сохранились еще на приходах у нас такие сборники.
Итак, припев и ирмос 9 песни канона на Вознесение Господне.
Так, секунду, давайте-ка я выберу тональность, которая для меня поудобнее...
"Величай душе моя, вознесшагося от земли на небо, Христа Жизнодавца.
Ирмос: Тя паче ума и словесе, Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии, единомудренно величаем."
Простите меня за некоторые ошибки, это спонтанная гармонизация. Просто здесь написан один голос квадратной нотацией, а гармонию я по ходу подстраиваю.
Такой принцип, кстати говоря, существовал многие годы, я, наверное, даже думаю десятилетия, если не столетия на клиросах. Были ноты одного голоса. По нему пел один головщик (т.е., основной певец), а другие голоса пристраивали терцию или "втору" называлось (это сверху). В октаву пели мужские голоса, ну как в народном многоголосии, как поют русские народные песни. По такому же принципу пели церковные песнопения.
Потом уже появились, согласно гармоническим правилам, ходы баса и линии тенора. Вот таким образом появилось церковное строгое четырехголосие.
Сейчас таким образом поются церковные гласы (осьмогласие), т.е. открывается просто текст без нот и используя технику мелодических парафраз (т.е., знакомую мелодию к новому тексту певцы, которые знают эти гласы, знают эти напевы, поют просто по церковным текстам).
Сегодня предлагаю послушать песнопение "Единородный Сыне и Слове Божий" (музыка Бортнянского).
Этот напев называется "Герасимовский". Он имеет автора - иеромонаха Герасима, в последствии, в конце жизни - Архимандрита, насельника Александро-Невской Лавры. Очень интересный человек, автор многих хоровых концертов партесных и автор нескольких мелодий распевов. Вот один из этих распевов Дмитрий Степанович Бортнянский обработал, сократил некоторые попевки, как он часто это делал и изложил для четырехголосного хора.
"Единородный Сыне" в исполнении мужского хора. Запись, чтобы мне не ошибиться сказать Вам, это конец 92 - начало 93 года. Исполнено большим составом. Здесь где-то 20 или наверное даже больше человек у нас было при исполнении. Послушаем...
Прощаемся до завтра, братья и сестры!
Мир Вам и Божие благословение!
Всего доброго!</p>
