9 НАСТАВЛЕНИЯ СВ. ПРЕП. СЕРАФИМА САРОВСКОГО. О ПОМЫСЛАХ И ПЛОТСКИХ ДВИЖЕНИЯХ.

<p id="eow-description" class="">Мы должны стараться быть свободными от помыслов нечистых, особенно, когда приносим молитву Богу. Ибо нет единения между смрадом и благовонием. Для сего нужно отражать первое нападение греховных помыслов и движений и рассеивать их от земли сердца нашего. Пока дети вавилонские т. е. движения и помыслы злые, еще младенцы, должно разбивать и сокрушать их о камень, который есть Христос; особенно же нужно сокрушать следующие три страсти: - чревоугодие, сребролюбие л тщеславие, которыми ухищрялся диавол искушать даже Самого Господа нашего Иисуса Христа в конце подвигов Его в пустыне.

Диавол, как лев, скрываясь в ограде своей (Пс. 9, 30), тайно расставляет нам сети нечистых и нечестивых помыслов. Итак немедленно, как только увидим, надобно расторгать их посредством благочестивого размышления и молитвы.

Требуется подвиг и великая бдительность, чтобы во время псалмопения ум наш согласовался с сердцем и устами, дабы в молитве нашей к фимиаму не примешивалось зловоние. Ибо Господь гнушается сердцем с нечистыми помыслами. Закон говорит: «не ори юнцем и ослятем» (Второз. 20, 10), т. е. с помыслом чистым и нечистым не приноси молитвы.
Читайте также:
Икона и житие прп. Серафима
Молитвы прп. Серафиму
Акафист прп. Серафиму
Беседа прп. Серафима с Н. А. Мотовиловым. В чем состоит цель жизни нашей христианской?
Будем подражать Давиду, который говорит: «во утриях избивах вся грешныя земли, еже потребити от града Господня вся делающия беззаконие» (Пс. 100, 8). Законом запрещено было нечистому входить в дом Господа. Дом сей - мы, и Иерусалим внутрь нас. «Грешные земли» - суть кроющиеся в сердце нашем змиевидные помыслы. Будем и мы с ним взывать ко Господу: «устрой душу мою от злодейства их» (Пс. 34, 17), «расточи языки, хотящия бранем» (Пс. 67, 31), дабы и нам услышать: «в скорби призвал Мя еси, и избавих тя» (Пс. 80, 8).

Будем непрестанно, день и ночь, со слезами повергать себя пред лицем благости Божией, да очистит Он сердца наши от всякого злого помышления, чтобы мы достойно могли проходить путь звания нашего и чистыми руками приносить Ему дары служения нашего.

Ежели мы не согласны со влагаемыми от диавола злыми помышлениями, то мы добро творим.
Нечистый дух только на страстных имеет сильное влияние; а к очистившимся от страстей приражается лишь со стороны, или внешно.
Человеку в молодых летах не можно не возмущаться от плотских помыслов.
Но должно молиться Богу, да потухнет искра порочных страстей при самом начале.
Тогда не усилится пламень.</p>