33-й Псалом пророка Давида.mp4

<p id="eow-description">Случай, по которому составлен 33-й псалом, означается в надписании его:
псалом Давиду, внегда измени лице пред Авимелехом: и отпусти его, и отъиде. Обстоятельство это описано в 1 Цар. 21, 11—13. Гонимый Саулом, Давид, побыв немного в Номве, где был ковчег завета и где взял он хлебы предложения и меч Голиафа, удалился в землю Филистимскую. Здесь он был узнан филистимлянами, которых прежде так посрамил, сразив Голиафа, и представлен к царю в Гефу.
В крайности сей, Давиду пришло на мысль — притвориться потерявшим смысл в надежде, что это спасет его. Бог благословил это средство, само по себе очень сомнительное: царь отпустил Давида свободным. Вспомнив о сем избавлении от беды, святой Давид поет благодарно хвалебную песнь Богу. (К этому же относится и 55-й псалом. Но там излагает Пророк молитву, которую воссылал он к Богу в сей крайности; а здесь благодарит за полученное спасение и прославляет благодать Божию). Святой Василий Великий говорит: «измени лице свое, когда был окружен врагами, потому что услышал, как они разговаривали между собою и приготовлялись к мщению. И рекоша, сказано, отроцы Анхусовы к себе:
не сей ли Давид, царь земли? Не сему ли изыдоша жены ликующая, глаголюще: победи Давид с тмами своими, а Саул с тысящами своими?
И убояся Давид от лица Анхусова и измени лице свое пред очами их (ср.: 1 Цар. 21, 11—13). Изменив лицо свое, Давид был принесен на руках домочадцев к Анхусу, бил в городские ворота, и слины своя точаше по браде, так что Анхус сказал домочадцам: для чего привели вы его ко мне? Не имею нужды в неистовых, яко внесосте его, да беснуется предо мною (ср.: 1 Цар. 21, 15).
И таким образом Давид, отпущенный оттуда, спасся, как сказано, в пещеру Одолламскую (см.: 1 Цар. 22, 1).
За это спасение и благодарит теперь Бога»...

Таков случай, подавший повод к написанию псалма...
Толкование святителя Феофана Затворника.</p>