Николай Чудотворец. О.Андрей на радио.(2010г)

<p id="eow-description">http://www.andreytkachev.com/putivnik...

0:00 Сегодняшняя беседа о Чудотворце Николае. Николай требует защиты в этом мире. Потому что празднование памяти этого человека, без сомнения святого, преодолевшего все эпохи, все континенты. И вошедшего в каждый дом зацелофаненным, законфеченным и превращенного в масскультовую подделку. Стоит поговорить о том, как бы хорошо праздновать его, но по крайней мере задуматься над некоторыми вещами. Самое полезное в мире это хорошая мысль, самое вредное – плохая мысль.
Что хочется сказать о Николае. Празднование памяти этого человека должно делаться с акцентом на то, благодаря чему он вошел в плоть и кровь христианской культуры и неразрывно связан с милосердием, с анонимной помощью. Откуда эти подарки и происходят. Николай был исполнителем Евангельских слов: «блаженные давать, нежели принимать», Такие слова, приписывая их Иисусу Христу, произносит апостол Павел. В Четвероевангелии мы их не находим, что говорит о том, что Павел слышал их от учеников Господних., которые не писали Евангелие. Они вошли в книгу Деяний. Насколько «блаженные давать, нежели принимать», пусть каждый спросит себя сам. Чувствовал ли кто нибудь радость отдавая. Если чувствовал, то при этих словах скажет «аминь».
00:03 Отдавание приносит большую радость, нежели принимание. Поэтому при праздновании памяти мы можем переориентировать детей с принимания подарков на отдавание. Отдавать можно не только деньги или вещи. Отдавать можно молитвы, силы, заботу, переживание, даже добрую мысль.
Подумать о ком то хорошо – это уже великое событие.
00:04 Николай был человек напрочь лишенный желания раструбить о себе. Самое прочное доброе дело – о котором не знают люди, за которое не хвалят человека. Нужно беречь это сокровище, для того чтобы похвалу мы восприняли от Бога.
00:06 Евангелие возвещает нам Бога видящего тайное. Нагорная проповедь говорит «помолись Отцу твоему втайне и Отец видящий тайное воздаст тебе явно». Николай был ярким подтверждением этих слов, о чем говорит минимальное количество биографических фактов которые нам известны. Вместе с ним в это же время ( IV век – время первого вселенского Собора) жило много людей, о которых мы знаем много ( в том числе и епископы). Например Спиридон Тримифунтский, Осия Кордубский, Афанасий Александрийский, царь Константин Великий(первый христианин на троне). Известность же Николая Мирликийского – это посмертная известность. В этом он похож на Пресвятую Богородицу, которая в Евангелии утаенная, в тени. Мы только видим ее Вифлееме в день рождества, видим принимающей подарки от волхвов, немножко видим под крестом. А все остальное – тайна; тайна смирения не выпячивающая себя на чужие глаза.</p>