<p id="eow-description">Многие считают, что православие и психология, что эти два понятия несовместимы. Что же это такое, православная психология? Чем она отличается от обычной психологии? В психологии очень много направлений существует и каждое направление отдельное, оно основывается на те...
<p id="eow-description">Многие считают, что православие и психология, что эти два понятия несовместимы. Что же это такое, православная психология? Чем она отличается от обычной психологии? В психологии очень много направлений существует и каждое направление отдельное, оно основывается на теории личности, а за теорией личности всегда стоит сама личность. Если мы будем говорить о Фрейде, это психоанализ, то за теорией психоанализа стоит сама личность Фрейда. Если мы будем говорить об Адлере с его комплексом неполноценности, то там будет история самого человека, которая ложиться в основу целого психологического направления. Христианская психология, она своими корнями уходит в христианскую антропологию, понимания православия о человеке и этим она координально отличается. Т.е. личность, в православном подходе опирается на понятие о личности в христианстве, что очень важно, это базовые ценности, которые лежат в основе какого-либо направления и в этом кардинальное отличие. Православная психология не рассматривает отдельно человека, не смотрит на человека как на систему отдельных функций, она не рассматривает отдельно поведение. Православная психология занимается именно личностью и опирается в своем знании о личности на христианскую антропологию. Психология преподавалась до революции в семинариях и Феофан затворник как раз вел целый курс и говорил о том, что психологи очень важна и психология никак не перекликается работа психолога с тем, что делает священник. И здесь очень важно заметить, что ни в коем случае, потому что психология, если переходить в метафору, то это нижний этаж, это подвал, это то что нужно разгрести, для того чтобы встать на первую ступеньку духовной жизни. Потому что психика заслоняет дух, и если у человека проблемы психо-эмоционального характера, они зачастую не имеют отношений к духовным проблемам, они как бы лежат в основании того, что человек не может выйти на определенный уровень духовной жизни, именно по тому что у него очень много таки вот простых, житейских проблем, которым тоже необходимо разрешение. Зачастую эти проблемы выносятся на исповедь, как таковые, они не имеют отношения к исповеди, скорее исповедь превращается в некую жалобу и не понимание, как поступать в житейской жизни, как разобраться с тем или иным вопросом. Даже воцерковленные люди и семьи, за частую мы трактуем писания, то как нам это удобно, т.е. мы его рассматриваем с точки зрения собственной выгоды. И даже если семье очень повезло, у них есть один духовник, то с разных сторон батюшку атакуют, даже не духовными вопросами, а простыми житейскими вопросами.
Православная соцсеть ЕлИцы, проект "Советы психолога" - https://elitsy.ru/psychologia
Православный канал "Елицы" - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...
