Научитесь делать добро (Ис.1:17). Проповедь священника Константина Корепанова (23.01.2025)

🔻Текст проповеди (разверни)🔻
Научитесь делать добро (Ис.1:17)
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в четверг 31-й седмицы по Пятидесятнице.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня вы слышали известную историю о том, как некий богатый юноша подошел ко Христу, желая похвалиться и получить всеобщее одобрение, – то есть, одобрение такого уважаемого Учителя, каким был Иисус в глазах у всего народа. А получилось не только не похвала, а посрамление, ибо он ушёл от Христа посрамленным, потому что оказался неспособным следовать за Христом, когда Он призвал его.
А интрига достаточно проста. Этот юноша подходит и спрашивает: «Что мне еще недостает, что́ я должен сделать, чтобы действительно быть праведным. чтобы наследовать жизнь вечную?» Христос ему говорит: «Соблюдай заповеди». Тот спрашивает: «Какие?» Христос отвечает: такие и такие – «не убий, не прелюбодействуй, не обижай никого – (как сказано в Евангелии от Марка); чти отца и мать своих, не лжесвидетельствуй, не кради». И юноша говорит: «Я все это исполнил, от юности моей, – что мне еще не хватает?» Тогда Христос предлагает ему раздать имение и следовать за Ним, взяв крест.
Удивительное дело, но с юношей-то более-менее все понятно, тем более, что этот отрывок читается в одно из воскресений, так что мы много раз его слышали; и проповедь о том, как трудно богатым спастись, мы тоже слышали, хотя в Евангелии от Марка подчеркивается, что трудно спастись именно надеющимся на богатство. Но не об этом хочется сегодня сказать. Так получилось в нашей жизни, в нашей искаженной, неправильной жизни, что когда мы приходим в храм, ни мы сами этих вопросов не задаем, ни нам никто не отвечает и правильно нам не говорит. Мы приходим в Церковь и начинаем жизнь с того самого, что́ сказал Христос этому юноше. Мы пытаемся от чего-то отречься, и, как нам представляется, взять крест и следовать за Христом. Мы не знаем, что́ это за крест, мы не знаем, куда с ним следовать, – мы вообще ничего о нем не знаем, – мы только знаем, что от чего-то нужно отречься и какой-то подвиг ради Христа совершить. И вот, мы пытаемся всю нашу жизнь, сколько мы в Церкви пребываем, – в 50 лет мы пришли, в 70 или в 20, – мы пытаемся сделать то, чему учат нас святые отцы.. Мы пытаемся от чего-то отречься и понести «крест», который нам таковым крестом представляется. Мы забываем, что жизнь с Богом начинается не с этого. Мы как бы перескочили огромный промежуток бытия и решили начать с того, что́ для некоторых становится некоей переломной точкой. Мы ни одной нормальной человеческой заповеди никогда не исполняли. И более того, что самое страшное, – исполнять не собираемся; мы только хотим совершить какой-то подвиг ради Христа. И у нас получается все наперекосяк, ничего мы не достигаем. Сколько бы лет мы в Церковь ни ходили, мы остаемся бесплодными, у нас ничего не получается и ничего не изменяется, кроме нашего мнения о себе. Был, с нашей точки зрения, дерьмо дерьмом, походил лет 10 в Церковь, – стал вполне уважающим себя человеком.. Ведь я же теперь христианин, я же теперь подвижник, я же теперь постник и воздержник, только на том основании, что иногда я соблюдаю некоторые посты, совершаю некие молитвенные правила; – иногда, конечно, не всегда; – никакой молитвы у меня нету. Но и по молитвослову я читаю те молитвы, которые там есть. Если отними у меня молитвослов, псалтырь или акафистник, я просто умру от молчания, потому что сердце-то мое молчит. Я только читать умею (спасибо советской школе), – больше ничего не умею. Но возомнил я о себе, будто бы я что-то умею, – еще и смеюсь над этим юношей: вот-де какой – испугался! А я-то вот не испугался, я-то вот за Христом иду! Я Ему служу! Я ведь ради Него от чего только не отрекся! На самом деле – ни от чего особенного. Только жизнь ближних моих испоганил, измучил, изуродовал, как бы ради Христа, потому что постоянно говорю: кто любит жену, маму или папу, или сыновей, – или еще работу больше, чем Христа, не достоин Христа. Поэтому хожу себе в храм, грублю всем подряд, обижаю всех подряд, отказываю от помощи всем, но мню себя величайшим подвижником столетия. Это даже не фарисейство, – фарисей хотя бы праведник, а это – вывернутое наизнанку фарисейство, – когда человек грешный мнит себя праведником и судит всех, и относится ко всем так, будто он – праведник, а остальные – грешники.
...
Окончание текстовой записи - в первом комментарии к этому видео.
Видеозапись от 23 января во время Божественной литургии в Свято-Троицком соборе г. Екатеринбурга.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Рахиль Сакаева
Текстовая запись: Елена Плотникова