Руфь идет к Воозу по совету Ноемини.
«И сказала ей Ноеминь, свекровь ее: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было?» (Руф.3:1). Ноеминь не хочет злоупотреблять заботой Руфи, своей невестки. Ноеминь – заботливая свекровь, которая понимает, что не может вечной обузой висеть на...
Руфь идет к Воозу по совету Ноемини.
«И сказала ей Ноеминь, свекровь ее: дочь моя, не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе хорошо было?» (Руф.3:1). Ноеминь не хочет злоупотреблять заботой Руфи, своей невестки. Ноеминь – заботливая свекровь, которая понимает, что не может вечной обузой висеть на своей невестке, счастье которой, как вдовы, – создать новую семью, рождать детей и наслаждаться общением с мужем. Отсюда – слова, которые она говорит в Руф. 3:1. Ведь эгоизм – это очень опасное такое явление, когда мы подсаживаемся на чью-то помощь, на какое-то иждивенчество, и думаем только о том, что выгодно для нас. Качества Ноемини, этой прекрасной женщины, «приятной женщины», как переводится ее имя, были духовными качествами. Поэтому, она была готова остаться в полном одиночестве, лишь бы молодая красавица Руфь, которая находилась рядом с нею, обрела бы для себя счастье. По этой причине, Ноеминь говорит Руфи: «Не поискать ли тебе пристанища, чтобы тебе было хорошо?» И в то же время она понимает, что есть сродник Вооз. И зачем Руфи искать счастья на стороне, с какими-нибудь там юнцами, когда есть зрелый, религиозный человек, лидер своего семейства.
И Ноеминь говорит: «Вот, Вооз, со служанками которого ты была, родственник наш; вот, он в эту ночь веет на гумне ячмень; умойся, помажься, надень на себя [нарядные] одежды твои и пойди на гумно, но не показывайся ему, доколе не кончит есть и пить; когда же он ляжет спать, узнай место, где он ляжет; тогда придешь и откроешь у ног его и ляжешь; он скажет тебе, что тебе делать» (Руф.3:2-4). Конечно, это может показаться нам чем-то похожим на сводничество. Однако, на самом деле, это не так. Тора повелевала, что если умирает мужчина, и у него нет потомства, то его брат, по закону левиратного брака, должен был жениться на вдове, чтобы продолжить семя брата. Поэтому, все описанное выше, являлось тогда вполне нормальным явлением. Конечно, в современном христианском мире данное правило уже не действует. Насколько я знаю, и у евреев это уже давно не работает, ушло в прошлое. Но во времена Руфи исполнение заповеди «восстановления семени» имело большое значение. Почему очень важно было соблюдать это правило? Во-первых, посмотрите истолкование Святых отцов на родословную Иисуса Христа. Они и в ней обнаруживают левиратный брак, который был заключен подобным образом, как в случае с Руфью. Аналогичный брак упомянут и в другом месте родословной, ближе ко временам Иосифа Обручника и Девы Марии. Поэтому, с точки зрения Закона Божия, явление, описанное в Книге Руфь допускалось, но, опять же, лишь потому, что Закон Божий устанавливал это правило, оно считалось благочестивым деянием.
📜 Читать Книгу Руфь, глава 3 (с толкованиями) https://ekzeget.ru/bible/kniga-ruf/glava-3/
❗ ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы
Мы в ВКонтакте https://vk.com/ekzeget_video
Мы в Facebook https://www.facebook.com/ekzeget.ru/
Наш Twitter https://twitter.com/EkzegetRU
Мы в Одноклассники: https://ok.ru/ekzegetru
Наш Instagram https://www.instagram.com/ekzeget/
Наш Телеграмм: https://telega.at/ekzeget
Мы в Pinterest: https://www.pinterest.ru/ekzeget/
Яндекс.Zen https://zen.yandex.ru/id/5b683072995e0f00add1402e
#экзегет #Библия #православие #вера #Господь #Евангелие #Христос #Иисус #христианство #Бог #Библия_отвечает #толкование #истина #Стеняев #Олег_Стеняев #книга_Руфи #цари_Израилевы #Ханаан #Иудея #Самсон #Гедеон #пророки #Руфь #Руфь_Библия #праведница #моавитянка
Низкий поклон за слово...