<p id="eow-description" class="">ЗАЧЕМ ВЕРИТЬ В БОГА И ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ? https://youtu.be/ELlZ5qkLdT8
>
ПОЧЕМУ НУЖНО ВЕРИТЬ В ХРИСТА, А НЕ ПРОСТО В БОГА? https://youtu.be/jJ0FKOJSa-c
>
ЧТО ЗНАЧИТ ВЕРА ВО ХРИСТА? Это первый и главный вопрос, встающий перед человеком, принимающим христианст...
<p id="eow-description" class="">ЗАЧЕМ ВЕРИТЬ В БОГА И ХОДИТЬ В ЦЕРКОВЬ? https://youtu.be/ELlZ5qkLdT8
>
ПОЧЕМУ НУЖНО ВЕРИТЬ В ХРИСТА, А НЕ ПРОСТО В БОГА? https://youtu.be/jJ0FKOJSa-c
>
ЧТО ЗНАЧИТ ВЕРА ВО ХРИСТА? Это первый и главный вопрос, встающий перед человеком, принимающим христианство. В ответе на него свт. ИГНАТИЙ БРЯНЧАНИНОВ использует известный прием доказательства от противного. Он ставит вопрос наоборот: «Кто же не верует в Сына Божия?» И отвечает: «Не только тот, кто открыто, решительно отвергает Его, но и тот, кто, называясь христианином, проводит греховную жизнь, гоняется за плотскими наслаждениями, тот, у кого бог – чрево; тот, у кого бог – золото; тот, у кого бог – земная слава; тот, кто почтил земную мудрость, враждебную Богу, как бы Бога». И указывает на закон: «Ненасытный искатель человеческой славы не способен к вере во Христа» (Ср.: Ин. 5: 44).
Вопрос о том, как приобрести веру во Христа, является центральным в духовной жизни. Святитель Игнатий прекрасно показал его логику: только видящий себя погибающим нуждается в Спасителе. Духовно «здоровым» Он не нужен. Поэтому ви́дение своего греха является основной задачей жизни христианина и, одновременно, главным критерием истинности его духовного пути. Как писал преподобный ПЕТР ДАМАСКИН: «Тогда ум начинает видеть свои согрешения – как песок морской, и это есть начало просвещения души и знак ее здоровья». Это есть то спасительное смирения, о котором Святитель произносит замечательные слова: «Смирение и рождающееся из него покаяние – единственное условие, при котором приемлется Христос! …Смирение и покаяние – единственное нравственное состояние, из которого можно приступить ко Христу, усвоиться Ему! …Зараженных гордостным, ошибочным мнением о себе, признающих покаяние излишним для себя, исключающих себя из числа грешников отвергает Господь. Они не могут быть христианами».
Искажает и легко уничтожает веру одно теоретическое изучение истин веры, приобретаемое школьным путем, без соответствующей духовной жизни. Такую веру святитель Игнатий называет мертвой, поскольку она не исцеляет души человеческой, не обращает ее взор к Евангельским заповедям. Он пишет о ней: «Вера мертвая, признание Христа одним невольным умственным убеждением, может быть и принадлежностью бесов!». Очень метко о такой вере человека сказал А. С. ХОМЯКОВ: «Его веренье есть не более, как логическое мнение и никогда не сможет стать верою… Веренье превращается в веру… только через святость»...
....Правильная вера приобретается и становится движущей силой в христианине только на пути борьбы со своим ветхим человеком (Рим. 6: 6). Такая борьба приводит христианина к ви́дению своей греховности, неспособности одними своими силами победить ее, и тем самым обращает к Христу. «Для уверования во Христа и для принятия христианства нужны сознание своей греховности и покаяние; для пребывания в христианстве нужны зрение своих грехов, сознание, исповедание их и покаяние». И, напротив, по закону духовному, пишет святитель Игнатий, «не сознающий своей греховности, своего падения, своей погибели не может принять Христа, не может уверовать во Христа, не может быть христианином. К чему Христос для того, кто сам и разумен, и добродетелен, кто удовлетворен собою, кто признает себя достойным всех наград земных и небесных?».
Не потому ли свои проповеди Иоанн Креститель, Сам Христос и апостолы начинали с призыва: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1: 15)?!
Такое состояние сознания Святитель рассматривает как необходимое условие приобретения человеком начал истинной веры: «Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения; от такого взгляда на себя человек признает нужду в Искупителе и приступает ко Христу посредством смирения, веры и покаяния».
__
СКАЧАТЬ РОЛИК
ПОЛНОЕ ВИДЕО "О вере во Христа" (МПДА, 2013.09.17) https://youtu.be/TOSgNDOCbaA
>
ПЛЕЙЛИСТ "О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ, спецкурс" https://www.youtube.com/playlist?list...
>
ОФИЦИАЛЬНЫЙ КАНАЛ ::: ПОДПИСКА и уведомления позволяют не пропустить НОВЫЕ лекции и получать анонсы с МЕСТОМ их проведения. Ваши КОММЕНТАРИИ и ЛАЙКИ помогают продвижению канала. Архив лекций и книг https://Alexey-Osipov.ru
>
О смысле жизни. Есть ли Бог и кто Он? Истинность Христианства. Что такое Православие? Духовная жизнь. О любви, браке и семье...
__
ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ | https://Alexey-Osipov.ru
YOUTUBE | https://www.youtube.com/user/osipoval...
>
INSTAGRAM | https://www.instagram.com/professor_o...
>
VK | https://vk.com/a_i_osipov
>
FACEBOOK | https://www.facebook.com/aiosipov
>
OK | https://ok.ru/prof.osipov
>
Telegram канал | https://t.me/professor_osipov
>
Присоединяйтесь к сообществу в Viber | https://invite.viber.com/?g2=AQAOCNM6...
>
__
#вера #Христос #церковь #религия #Иисус #спаситель #царствобожие #сынбожий #Бог #молитва #Христианство #Православие #Осипов
Выбираем...
Татьяна Гостюхина
Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Евангелие от Матфея. 7: 13 – 14
От себя бежим мы что есть мочи:
Ищем уте...
Развернуть
Выбираем...
Татьяна Гостюхина
Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Евангелие от Матфея. 7: 13 – 14
От себя бежим мы что есть мочи:
Ищем утешения в пути.
Только круг и замкнут, и порочен.
И в любое время дня и ночи
Не найти покоя, не найти.
Хрупок мир, истерзанный цунами
Чувств, страстей, борений и побед.
Попаляя, жжёт гордыни пламя.
Нет спасенья даже в Божьем храме.
Не отмыть пропащей жизни след.
Выбираем торную дорогу,
Но во тьме блуждаем и в глуши.
Только понимаем понемногу:
Узкая тропа приводит к Богу
И в глубины собственной души…
Свернуть