Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара) Тайна жизни - тайна времени.

">Свт.Феофан Затворник в своем Слове на Новый Год рассуждает
о времени. Вот, говорит он, год прошел, вот новый год пришел.
И новый год тоже пройдет, и другой придет. Так идет постоянное
течение времени. Что мы знаем о времени, этой странной и загадочной
стихии, в которой мы живем? - Что оно скоротечно. Что им надо дорожить.
Что время неповторимо. Время течет, и оно течет как река, течет
в Вечность, в океан Вечности. И мы не на берегу этой реки стоим,
а мы в ней, в реке плывем, плывем в Вечность. Все в нас предназначено
к тому, чтобы готовиться к жизни в Вечности. Куда делось то, что прошло?
Прошлый год, или даже вчерашний день? Куда всё делось? Непонятно.
А откуда приходит то, что завтра будет? Тоже непонятно. Мы с вами
воображением и памятью живем, насколько у нас простирается в прошлое,
вспоминаем, как мы там жили, что-то было радостное, что-то грустное
всё, что прошло. Насколько позволяет нам воображение и вера, мы
простираем свой взгляд в будущее, что нас ждет впереди? А где сейчас
жизнь наша-то? Одно только мгновение. Это мгновение из будущего переходит
в прошлое, т.е. настоящей-то жизни у нас нет. Она держится как-бы не на чем.
Нет её, настоящей жизни. Это - одно мгновение. Пришло - и ушло.
И также следующее мгновение. Но, тем не менее, мы живем воображением
и в прошлом, и в будущем, Кто же держит? На чем стоит наша жизнь,
если она в одно мгновение проходит? Свт. Феофан говорит, что есть
Господь Вседержитель, который всё это держит. Держит прошлое, держит
будущее, держит настоящее, в котором мы живем, и Его силу исповедуем
своей жизнью. Некоторые рассуждают, что Бог создал пророду, которая
своими законами содержит нашу жизнь. Но это совсем не так. Бог Вседержитель
содержит как всю эту природу, так и нас в этой природе, т.е. всё
зависит от Него. Мы все целиком живем Богом и в Боге. Мы должны
это понять и принять ответственно за то время, которое мы с вами
проживаем. Свт. Феофан рассуждает, что прожили, например, мы прошедший
год, и что там было хорошего, и плохого и т.д - всё и забылось.
А на самом деле - ничего у Бога не забывается. Все это остается
навсегда - не только наши дела, не только наши радости и горести,
но остаются наши слова, и даже наши помыслы, и наши желания - всё
остается в Вечности. И вот насколько мы ответственно относимся к
своей жизни, настолько там, в Вечности, всё цело сохраняется для
будущей нашей судьбы. А как всё это может сохраняться? Свт.Феофан
говорит: "Представьте клубок ниток. Мы его мотаем, мотаем, и он большой
получается. И мы видим только поверхностный слой". Т.е. - сегодняшний
день. Но ведь тот нижний слой, который мы наматывали ранее, - он никуда
не делся. Всё остается на местах. И когда он начнет разматываться в
свое время - на Страшном Суде, тогда всё досконально выйдет наружу.
Для чего всё это? Чтобы мы ответственно относились к своей жизни и
ко времени, краткому времени, которое Господь нам дал для того,
чтобы собрать свою волю, свою свободу, свое разумение, подготовить
себя к вечной, настоящей жизни. И потому течение времени, и то, что
мы в нем течем, призывает нас к ответственному отношению к тому,
что приходит с новым годом в нашу жизнь. И к словам, и к мыслям,
и к желаниям своим мы должны относиться ответственно. Потому что
насколько мы впитаем это сердцем своим, насколько мы будем беречь
свою душу, настолько мы и будем благополучны, когда наше время
подплывет к вечности. В новом году, - говорит свт.Феофан, - ничего
особенно-то нового и нет, как говорит Экклезиаст - всё что было,
то и будет, и здесь всё то же самое, кроме нашей души, кроме
формирования её в вечности. Посему, ответственность к тому времени,
которое Господь нам дал, должна быть абсолютной, только тогда
человек может ощутить благородство своей натуры и осмысленность
своей жизни. Будем в новом году ответственно относиться ко всему,
поскольку всеми нашими мыслями, желаниями, словами формируется
наш вечный человек. И он настолько будет благополучен, насколько
осознанно и осмысленно мы будем думать о вечности, об ответственности
перед ней. Новый год очень много обязывает нас к размышлению о времени,
которое очень скоротечно и очень ответственно, потому что все, что
совершается во времени, всё это останется с нами в Вечности.</p>