>Святой апостол Павел наставляет нас: "Горнего ищите. О горнем помышляйте!"
Господь нам дал дивную способность воображения, когда мы через время
и пространство можем прикоснуться к горним мирам, светлым, и преображающим
нашу душу. Святое Православие говорит нам, что этим надо заниматься
с возможн...
>Святой апостол Павел наставляет нас: "Горнего ищите. О горнем помышляйте!"
Господь нам дал дивную способность воображения, когда мы через время
и пространство можем прикоснуться к горним мирам, светлым, и преображающим
нашу душу. Святое Православие говорит нам, что этим надо заниматься
с возможным постоянством, чтобы наше воображение было захвачено этими
светлыми мирами, и освещало всю нашу жизнь и готовило нашу душу к вечному
переселению. Вот в этом плане все наши святые подают нам дивные примеры -
они, оставив всё земное, помышляли о небесном, постоянно преображали свою
душу, и, естественно, наследовали вечное спасение. Они оставили и нам
это светлое деяние. Но если человек, погрузив свой ум и сердце в суету,
забывает о том, чтобы искать горнего, помышлять о горнем, а помышляет
о земном, сердце свое погружает в эти безконечные желания, то, отдавая
свое сердце суете и помыслам о ней, человек лишает себя возможности
преодолеть себя самого, т.е. преодолеть свою греховность, свои греховные
привычки, не растит в себе духовные крылья, и потому, естественно, как бы
весь "в земле". Из-за этого, как говорит свт.Феофан Затворник, у человека
гаснет вера, гаснет надежда, исчезает жизненность веры, жизненность
надежды, если человек не помышляет о горнем и вечном, если он своим
воображением не наполняет свою душу вечным светом благодатных переживаний.
В Евангелии есть такое повествование: когда нечистый дух выходит из человека,
и ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит его, то он сам себе
говорит: "Возвращусь я в свой дом, который оставил". И приходит, и находит
его убранным, чистым, украшенным, и тогда он берет семь духов, злейших себя, и
и поселяется в этом доме, т.е. в этом сердце человека. Мне думается, что
это как раз говорится о нашем воображении. Эту дивную способность, которую мы
должны использовать для спасения, мы оставляем, и занимаемся мирскими
делами, погружая себя в плоть и в кровь. И вот тогда вот эту дивную Божию
способность, данную человеку, бесы используют с таким энтузиазмом, что
потом для человека бывает последнее хуже первого.
Все страсти у нас оживляются в воображении, там диавол рисует нам всякие
такие вещи, которые вообще невозможно представить, использует эту нашу
возможность в погибель нашей души. Вот посему очень важно вот эту главную
часть нашей души - наше воображение, наше умение мыслить, преодолевая
пространство и время, использовать ради Бога. Почему вот апостол Павел
говорит нам: "Ищите горнего. Помышляйте о горнем!". И в Священном писании
Иисус Христос говорит нам - ищите Царства небесного, все остальное
приложится вам. И когда мы не занимаемся этим, а ищем того, что приложится,
то вот эта дивная способность воображения используется демоническими силами
для разрушения нашей души до тла, и мы видим с вами такие жуткие примеры
в западных церквах, и вообще в противоестественных грехах. Это как раз они -
бесы, раскручивают свою деятельность в погублении наших душ.
Поэтому очень важно следить за собой, за своими мыслями, по возможности,
как можно чаще отправлять их в горний мир, помышляя о том вечном и красивом
мире, воспоминание о котором уже освящает благодатью наши души, не говоря
уже о том, что когда человек вообще привыкнет об этом мыслить, то жизнь его
становится уже здесь на земле вечной и настоящей. Посему мы должны с
благоговением использовать Божии дары, которые нам даны для вечного
спасения, и не давать бесовской нечистой силе использовать их для нашей
погибели.
Посему и будем молить Бога, чтобы Он помогал нам преодолевать наши
плотские земные желания, и отправлять наши мысли в горний мир, и там,
благодатью осененные, совершать свое вечное спасение, в чем высший
смысл и назначение нашей жизни.</p>