<p id="eow-description" class="">Действительно ли Церковь считает женщину каким-то низшим существом и возможно ли в принципе женское священство? Ответ на эти вопросы попробует дать киевский миссионер Руслан Калинчук.
Часто в защиту феминистического мифа о том, что Церковь унижает женщин, пр...
<p id="eow-description" class="">Действительно ли Церковь считает женщину каким-то низшим существом и возможно ли в принципе женское священство? Ответ на эти вопросы попробует дать киевский миссионер Руслан Калинчук.
Часто в защиту феминистического мифа о том, что Церковь унижает женщин, приводятся цитаты из святооческой литературы, в которых встречаются не самые добрые высказывания о женщинах. Но учение Церкви о роли и месте женщины в целом другое.
В отличие, например, от ислама, где жизнь женщин подчинена нормам шариата. В Саудовской Аравии еще несколько лет назад женщин наказывали плетью – за вождение машины. Также не похоже христианство на индуизм или буддизм, где женщина считается олицетворением… злого начала.
В первые века истории христианской Церкви существовал институт диаконисс, многие женщины Церковью объявлены равноапостольными. Апостол Павел говорит, что во Христе нет ни мужского пола ни женского. Эти слова апостола чаще всего используются протестантами в качестве аргумента за возможность существования женского священства. Что может ответить на этот упрек Православная Церковь?
Как-то известный миссионер Андрей Кураев сказал, что нет никаких богословских аргументов против женского священства. Интересно, известно ли ему, протестантам, либералам и феминисткам то, что 2019 лет назад воплотился именно Сын Божий, а не дочь Божья?
Киев, 5 декабря 2019
--укр--
Чи дійсно Церква принижує жінок, і чи можливо в принципі жіноче священство? Відповідь на ці питання спробує дати місіонер Руслан Калинчук.
Часто на захист феміністичного міфу про зверхнє ставлення Церкви до жінок, наводяться цитати з святобатьківської літератури, де зустрічаються не самі добрі висловлювання про жінок. Але вчення Церкви про роль і місце жінки в цілому інше.
На відміну, наприклад, від ісламу, де життя жінок підпорядковане нормам шаріату. Також не схоже християнство на індуїзм або буддизм, де жінка вважається уособленням злого початку.
У перші століття історії Християнської Церкви існував інститут дияконісс, багато жінок Церквою оголошені рівноапостольними. Апостол Павло каже, що у Христі немає ні чоловічої статі ні жіночої. Ці слова апостола найчастіше використовуються протестантами в якості аргументу за можливість існування жіночого священства. Що може відповісти на цей докір Православна Церква?</p>
