Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара) ">Посредством покаяния мы устрояем Богу путь в свое сердце. Бог так устроил, что человек свободен и посредством своих поступков и привычек формирует свою вечную судьбу. Все у человека складывается от привычек.

">Посредством покаяния мы устрояем Богу путь в свое сердце.
Бог так устроил, что человек свободен и посредством своих поступков и привычек формирует свою вечную судьбу.
Вера человека утверждается через поступки по вере.
Начинает человек поститься - упражняется, укрепляется его воля, призван человек больше помышлять о горнем, чем о земном - и утверждается в нем Богомыслие, освящается весь человек.
Упражняется в молитве - и иногда переживает умиление, т.е. особую радость состояния души
И так, посредством упражнений, человек формирует своего настоящего вечного человека, т.е. созидает свое спасение.
Равным образом и обратный путь - мир своими прелестями и грехами пороками пролагает нам путь к диаволу.
Все у человека складывается от привычек, посредством поступков мы формируем своего вечного человека. Формируя вечного человека мы можем
увидеть высшие горизонты вечной жизни и уже сейчас получать в этом определенную радость. Бог наше сердце устроил так, что оно живет радостями, удовольствиями. Но мы как-то занизили эти удовольствия на уровне
плоти, это проще, это путь "под гору". А церковь постами, молитвой и покаянием зовет нам к познанию горнего мира. Настоящая радость трудная. Надо понуждать себя совершать поступки, которыми укрепляется вера. Если человек
понуждает себя критически рассматривать свои поступки, поведение, свои мысли, свои желания, то посредством критического рассмотрения своей жизни он приходит в смирение, понимает свою недостаточность, свою ущербность, несостоятельность и начинает усерднее молиться, начинает усерднее делать то, что предлагает Святое Православие, и, таким образом, укрепляет себя
в помыслах о вечном и настоящем, через которые растут у человека духовные крылья.
Вот на этом пути создания в себе добрых привычек, одухотворения своей жизни, и происходит настоящее оживление души, посредством этого труда человек обретает себя и самого себя в Боге. В этом и состоит высший смысл
жизни каждого человека.
Православная церковь учит, что тело человека - это продолжение природы.
Мы сами из земли взяты и в землю уходим. Наши грехопадения, наше отступление от Бога отражается в природе. Господь, беседую со своими учениками, говорил, что
перед Его Вторым пришествием будут изменения в природе. Они сейчас уже и наступили, и это понуждает человека к настоящему покаянию. Для этого нужны определенные упражнения - духовные и телесные. Тогда и может совершиться наше некое преображение.</p>