Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара) Где найти настоящую радость? Т.е. если человек не сопротивляется своим страстям, если он постоянно не огорчается своими "негораздами", он и не живет настоящей верой.

>Святое Православие, как настоящая вера, не бывает без Креста.
Т.е. если человек не сопротивляется своим страстям, если он
постоянно не огорчается своими "негораздами", он и не живет
настоящей верой. Есть вера настоящая - она в сердце, а есть
вера в уме, когда человек понимает, что надо веровать, т.е.
разумно "выкладывает" свою веру на поверхность, но сердце его
принадлежит его желаниям, или по-другому - его страстям.
И потому он как-бы в уме-то верует, а по-настоящему то - нет.
Вот почему и говорится, что есть вера "живая", и есть вера "мертвая".
Живая вера она и в жизни всегда проявляется, она всегда сопротивляется
человеческим немощам, всегда зовет человека в духовную жизнь,
понуждает его мыслить о вечном, о настоящем, вырывает его из плена
сегодняшнего мира, отторгает его от похоти плоти, похоти очей
и гордости житейской. И поэтому-то наша Православная вера - она
непопулярная среди людей, да и мы её не очень-то уважаем, нам хочется
жить радостями этой жизни, радостями этого мира, мы не хотим трудиться
над своей душой, потому, естественно, у нас мало что получается. А
получается, что страхи сковывают нашу жизнь, какие-то недоумения всегда у нас.
Одна из больших трудностей нашей веры, но необходимых, чтобы вера живая была,
это непрерывное, постоянное ожидание Второго пришествия Христова.
Мы когда рассматриваем историю Святого Православия, то видим, что все
настоящие христиане жили именно этим ожиданием. Именно это ожидание
как-бы вырывает человека из области притягательных радостей мира сего,
именно оно отгораживает человека и делает его жителем Церкви, небожителем.
Таким образом, пребывая в таком постоянном умственном и сердечном труде,
человек формирует свою веру, или, по-другому, - растит "духовные крылья".
И когда он их растит, ему ими и полетать хочется, ему и помыслить о вечном
хочется, о настоящем, о красивом, о том, что Бог заложил в наше сердце
такие великие желания, радости, такое замечательное идеальное представление
о любви, о красоте, о благородстве, которое мы здесь реализовать не можем,
а сердце требует их реализации. Вот труд над собой, над своими плотскими наклонностями, над своим желанием земного и преходящего, о которое мы постоянно спотыкаемся,
и потому у нас, естественно, не все получается, потому что нет настоящего
отторжения. Свт.Иоанн Златоуст говорит, что нет хуже времени для христианина,
чем время мирное, благополучное, сытое время, ибо в это время он забывает
духовное и настоящее. Потому скорбные утесненные жизненные обстоятельства
как раз и подталкивают человека к тому настоящему, чем живет настоящая
живая вера. А в ней, настоящей живой вере, настоящая вечная радость, и
только там она настоящая. Все другие радости, какими мы имеем на Земле,
они все, как мыльные пузыри - не успеют состояться, как уже и скучно, и
неинтересно. И так всё. А Бог нам, как своим сыновьям и дочерям, вложил это
стремление к Себе, чтобы обрадовать нас настоящей радостью. У нас настоящий Бог,
и Он дает нам настоящую радость в нашей настоящей вере. А мы сами не хотим
стать настоящими. Поэтому мы всегда живем возможностью покаянных обращений,
и Бог в этом милостив и великодушен, дает нам постоянно как-бы Свой "кредит",
чтобы, получив его, мы, опять опомнившись, захотели стать настоящими людьми
и прикоснуться к настоящим человеческим радостям - любви, дружбе и к другим
всяким замечательным радостям. Будем каяться в том, что мы как-то несклонны
к этому труду, и ограничиваемся тем, что в уме имеем веру, а в жизни её нет,
всё откладываем со дня на день, понимаем эту необходимость, и совесть
нас подталкивает в этом направлении, но мы, конечно, вот так - несерьезно
относимся к своей вере, потому и недоумения, страхи, нерешительность и многое
другое постоянно как-бы разоряют мир нашей души. Помолимся Богу о том, чтобы Он
дал нам возможность обрести настоящее покаяние, ибо в нем, настоящем
покаянии, есть настоящая вера и настоящая радость. Только в нем.</p>