<p id="eow-description">http://iemp.ru
Проповедь митрополита Вадима в день памяти апостола и евангелиста Матфея с сурдопереводом
Свое евангелистское благовестите святой апостол Матфей начинает, прежде всего, по восходящей линии, - от древних, от того, что необходимо было, для того, чтобы его ...
<p id="eow-description">http://iemp.ru
Проповедь митрополита Вадима в день памяти апостола и евангелиста Матфея с сурдопереводом
Свое евангелистское благовестите святой апостол Матфей начинает, прежде всего, по восходящей линии, - от древних, от того, что необходимо было, для того, чтобы его приняло в какой-то мере именно иудейство, которое он представлял и из среды которых он был, ему необходимо было доказать, что Христос Спаситель – именно тот Мессия, которого ожидало человечество ветхозаветное, именно тот Мессия, которого обещал Бог, когда низвергал человека из райских обителей, именно то обетование, о том, что семя жены сотрет главу змия. И вот поэтому-то он ссылается, прежде всего, на ветхозаветных праведников, тем самым давая нам возможность проследить, каковым образом появился Христос Спаситель и каковым образом суть Христово Рождество сице бе. И вот поэтому-то, мы, обращаясь к нему, находим в нем многое то, что, может, у других евангелистов не упоминается. И в должной мере нужно сказать, что именно это Евангелие и является столь важным основанием, для того, чтобы иудейство познало Христа, для того, чтобы приняло Его как Мессию. И таковым образом это Евангелие излагает основание веры, которая зиждется, прежде всего, на Ветхом Завете.</p>