<p id="eow-description" class="">Гость авторской программы Яна Таксюра — богослов, преподаватель Киевской духовной академии и семинарии протоиерей Владимир Долгих предупреждает об опасности обрядоверия.
"За всеми этими поздравительными открытками, ангелочками, стоит явление достаточно опасн...
<p id="eow-description" class="">Гость авторской программы Яна Таксюра — богослов, преподаватель Киевской духовной академии и семинарии протоиерей Владимир Долгих предупреждает об опасности обрядоверия.
"За всеми этими поздравительными открытками, ангелочками, стоит явление достаточно опасное, – считает публицист и поэт Ян Таксюр. – Речь идет о неких подменах, когда не видим главное, что составляет жизнь Церкви, не видим смысла праздника, заменяя его ангелочками и яблочками, маками, прочим. И возникает вопрос, в какого Бога мы верим: в Христа ли?"
"У нас слишком укоренилось обрядоверие. Люди за этими обрядами забывают да и видеть не хотят глубокие смыслы: даже формулировка «Медовый Спас», «Ореховый Спас» в какой-то мере кощунственна. Слово Спас мы применяем в отношении Спасителя Иисуса Христа, а получается «Ореховый Иисус Христос», «Медовый Христос», «Яблочным». А ведь за каждой этой датой стоит событие. Продукты, которые мы приносим на освящение, не становятся святыми, как иконы, крест или та же вода. По-хорошему, они не отличаются от той еды, которую благословляет христианин перед вкушением пищи", – пояснил отец Владимир.
Киев, 28 августа 2019
--укр--
Гість авторської програми Яна Таксюра — богослов, викладач Київської духовної академії і семінарії протоієрей Володимир Долгих попереджає про небезпеку обрядовірства.
"У нас занадто вкоренилося обрядовір'я. Люди за цими обрядами забувають та й бачити не хочуть глибокі смисли: навіть формулювання "Медовий Спас", "Горіховий Спас" в якійсь мірі блюзнірське. Слово Спас ми застосовуємо щодо Спасителя Ісуса Христа, а виходить «Горіховий Ісус Христос», «Медовий Христос», «Яблучний».
Але ж за кожною цією датою стоїть подія. Продукти, які ми приносимо на освячення, не стають святими, як ікони, хрест або та ж вода. Вони не відрізняються від тієї їжі, яку благословляє християнин перед куштуванням їжі", – пояснив отець Володимир.</p>