<p id="eow-description">Празднество в честь перенесения УБРУСА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА -- НЕРУКОТВОРНОГО ОБРАЗА, совершаемое в попразднство УСПЕНИЯ, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Н...
<p id="eow-description">Празднество в честь перенесения УБРУСА ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА -- НЕРУКОТВОРНОГО ОБРАЗА, совершаемое в попразднство УСПЕНИЯ, называют третьим Спасом, "Спасом на холсте". Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных..
По Прологам известны 4 Нерукотворных Образа Спасителя:
1) в Едессе, царя Авгаря - 16 августа;
2) Камулианский; обретение его описал святитель Григорий Нисский (память 10 января); по сказанию преподобного Никодима Святогорца († 1809; память 1 июля), Камулианский образ явился в 392 году, но он имел в виду образ Матери Божией - 9 августа;
3) при императоре Тиверии (578-582), от которого получила исцеление святая Мария синклитикия (память 11 августа);
4) на керамии - 16 августа..
...Во времена иконоборческой ереси защитники иконопочитания, проливая кровь за святые иконы, пели тропарь Нерукотворному Образу. В доказательство истинности иконопочитания папа Григорий II (715-731) прислал письмо к восточному императору, в котором указывал на исцеление царя Авгаря и пребывание Нерукотворного Образа в Едессе как на общеизвестный факт. Нерукотворный Образ помещался на знаменах русских войск, ограждая их от врагов.
В Русской Православной Церкви есть благочестивый обычай при входе верующего в храм читать вместе с другими молитвами тропарь Нерукотворному Образу Спасителя..
Подробности в источнике : http://days.pravoslavie.ru/Life/life4...
