Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара) Если нет радости, значит нет и веры Страстями мы разрушаем свой вечный дом. Мы, как верующие люди, как настоящие птицы, всю жизнь должны готовиться к перелету, чтобы быть способными преодолеть большие расстояния

Страстями мы разрушаем свой вечный дом.
Мы, как верующие люди, как настоящие птицы,
всю жизнь должны готовиться к перелету,
чтобы быть способными преодолеть большие расстояния.
И если мы не готовимся к этому, то страхи и малодушие сковывают наше сердце, когда мы вспомним о том, что нам надо отвечать перед Богом и совестью своей.
В этой подготовке заключена вся суть и соль.
Не в нашей силе, а в том, что когда человек готовится,
то Бог подключает свое всемогущество и делает человека
способным на то, о чем он даже и не помышлял и не думал.
Когда человек сердце свое возложит на Бога и жизнь свою
подчинит вот этой одной заботе и этой мысли о перелете в вечность, тогда все в нем организуется должным образом.

И тогда постоянная тихая радость живет в сердце человека
и никаких опасений и забот не существует.
А когда мы погрузили свою душу в плоть, когда живем только
заботами о ней, тогда суета съедает наше сердце, тогда
страхи сковывают нашу жизнь, делают ее мучительной,

Покаяние состоит в том, чтобы проснуться, очнуться,
увидеть, захотеть и начать несмотря на всю свою немощь
на все обстоятельства, которые противостоят нам, начинать надо в меру сил делать то, что ты можешь делать. И когда подключается Бот, тогда все раздвигается
и сердце успокаивается тем, что мы занимаемся нужным, настоящим, вечным делом.
Это и есть покаяние.
Покаяние - это другая жизнь, жизнь в Божественном измерении.
Когда человек размышляет о вечном и настоящем, тогда он и заботится о том, как Бог посмотрит на его поведение, мысли, желания, стремления.
А когда он не занимается этим, он на людей ориентируеттся - что люди скажут, что они подумают.
Мы с вами неразумно ведем себя, и осознать это - это и есть покаяние.
И когда мы это осознаем - то и молитва пойдет, и образ мысли поменяется,
и жизнь становится другая, когда он вспоминает о Боге, о совести и ответственности своей.
Мысли о плоти, о благополучии нашем съедают наше сердце, занимают все жизненное
пространство, не оставляя места для размышления о вечности.
Мы в двойственном положении находимся - вроде и "написали заявление Богу о вере,"
вроде и хотим верить, а растворяем себя в земном, и, естественно, мучаемся страхами и малодушием.
Покаяние - это великое понимание.
Святая Церковь понуждает нас поститься, молиться, размышлять, сдерживать себя,
смиряться, терпеть, и когда мы это стараемся делать, то приходит успокоение,
что мы занимаемся своим делом, что наша жизнь осмысленна, она цельна и идет
по-настоящему в вечность.
А у нас пока все искажено, вообще ведем себя нехорошо и неспасительно.
Осознать это и увидеть - это и есть начало покаяния.
А потом идет продолжение - постоянное преодоление мыслей - пустых, ненужных,
суетных стремлений, желаний, чрезмерных забот.
Заботу о вечности и о спасении души нужно поставить на главном месте.
Вера настоящая, если она есть, должна обязательно радовать.</p>