<p id="eow-description" class="">Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru
Подписка на канал тут - https://goo.gl/7vV6MN
====================
Продолжим сегодня разговор про кощея бессмертного, который мы начали прошлый раз.
Помните, я говорил, что у меня выросли сомнения относительно высказывания, что Фрейд в одну сторону, а Церковь в другую, – сомнения двоякого рода.
На сегодняшний день истина православной веры открыта далеко не многим. Во всяком случае, очень далеко не многие из 8 миллиардов человек, живущих на планете Земля, могут, в той или иной мере, называться православными. Это – факт жизни. В то же время, скажем прямо, Церковь напрямую не причастна к огромному количеству и объему всех тех знаний и тех дел, которые происходят на планете Земля. Еще Ломоносов говорил, что мы учимся математике не по Евангелию. Мы также, физики, химии, историческим и гуманитарным наукам тоже учимся далеко не по Евангелию. И Святейший Патриарх Кирилл недавно сказал очень точную фразу: «Если кто-то желает найти ответы на естественнонаучные вопросы по Священному Писанию, он совершает великую ошибку». И понятно, почему? Это стало известно не сегодня, а еще тогда, когда начали развиваться естественные науки. Задолго до Ломоносова, существовало замечательное высказывание Галилея: «Церковь не учит, как устроено Небо, Церковь учит, как взойти не него». Ну, а фрейдовские усилия, объем и направление его исследований, как будто бы, можно уподобить этим естественным наукам: что происходит с душой человека, с его желаниями, интересами, как это все развивается?
Может быть, эта пожилая женщина права? Может быть, и в самом деле нецерковная, нехристианская и неправославная забота беспокоится о Фрейде точно так же, как нецерковная, нехристианская и неправославная, о смене масла в вашем автомобиле, или о том, чтобы пожарить картошку на плите, в конце концов. Вы понимаете, какое тут серьезное сомнение? И с другой стороны, все мои юные годы не оставляла память о том, что кто-то, на возражение этой женщины, произнес одну простую, не очень вежливую, но вполне доступную фразу, когда обозвал Фрейда и его наследие «бредом сивой кобылы».
Как же разобраться с этим делом?
В пользу того мнения, что творец психоанализа – это кощей бессмертный ХХ века (т.е., злодей), есть масса улик, косвенных улик. Практически любой аспект современного раскрепощения, сексуального и вообще (сексуального в особенности), несложно подвести под фрейдистскую статью, будь то в семье, в школе, в уголовной сфере, в политике, в гражданском праве, в литературе, в искусстве, в развале западного христианства даже, и т. п. Но, как я сказал, все эти улики являются косвенными. Где здесь найдешь острие иглы? Не найдешь!
Кто-то приводит сведения о том, что Фрейд был атеистом, баловался с кокаином, интересовался определенным образом, не будем конкретизировать, сестрой жены, принимал участие в обществе еврейских масонов «Бнайн-Брит», даже кое-кто утверждает, что он служил сатане (на эту тему, американцем сербского происхождения Рой Джурджевич, написал целую книгу).
Может быть, Джурджевич прав. Ведь, действительно, обвинения слишком общие. Все мы, совершая грехи, в той или иной мере, скажем прямо, подыгрываем сатане. Так что, Фрейд, оказывается, в нашей компании даже. Правда, мы стараемся каяться; каялся ли Фрейд, мы не знаем. И в то же время, дорогие друзья, очень знаменитый в Зарубежной Церкви, а теперь, после объединения, и у нас, автор архиепископ Нафанаил Львов (он был сыном последнего обер-прокурора Синода), в одном из своих писем от 1974 г. пишет такую фразу: «Фрейдизм надо признать вреднейшим из вредных течений человеческой мысли». Что ж, надо работать, надо искать зайца, утку, чтобы найти это острие иглы.
Между Фрейдом и другими героями современного раскрепощения, мелкими и крупными мошенниками, и лжецами, всякими сексуально озабоченными субъектами, профессорами, доцентами и просто развратниками-маньяками, их много, но между ними и Фрейдом большущая разница. Его голыми руками не взять, за пояс не заткнуть, и со счетов цивилизации просто так не сбросить. Если он действительно кощей бессмертный, то самый, что ни на есть подлый, со своей потаенной, тщательно спрятанной иглой. Пока не найдем правды, пока не проведем четкую линию между механикой, химией, биологией, научным знанием вообще, с Фрейдом с одной стороны, и фрейдизмом с другой, мы все, в особенности наши дети, обречены скользить в сторону широких, оборудованных по Фройду, ворот преисподней.
Вот на этой печальной, но, с другой стороны обнадеживающей ноте, мы наш разговор пока закончим до следующего раза. А перед следующим разговором на эту тему, вы, все-таки, запаситесь маленькой баночкой валерьянки.
Иеромонах Макарий Маркиш
=====================
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru
Оказать помощь проекту Елицы - https://elitsy.ru/sos/post/
