Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Святой пророк Давид молитвенно восклицает Богу: "Господи, с человеком искренним ты искренен, с человеком милостивым - ты милостив, а с лукавым поступаешь по лукавству его

>Святой пророк Давид молитвенно восклицает Богу: "Господи, с человеком искренним ты искренен, с человеком милостивым - ты милостив, а с лукавым поступаешь по
лукавству его".
Когда человек молится Богу искренним сердцем, то Бог его всегда услышит, и всегда откликнется на его молитву. Может быть не совсем так, как бы человек хотел, но обязательно для его пользы. Когда молится человек милостивый, то Бог к нему милостив, и, несмотря на все его грехи, исполняет его просьбу. А вот с лукавым всё сложно. В сердце каждого из нас живет любовь к лукавству. Лукавство не было бы
лукавством, если бы оно выдавало себя за лукавство. Лукавому человеку кажется, что он умный, сообразительный, догадливый и т.д. Он легко общается с людьми,
свои дела делает, свою выгоду соблюдает, и так запутывает сам себя, что уже искренне помолиться не может. А это уже - наказание ему. Тот ходит опасно, кто лукавит и лжет, потому что сам он становиться жертвой этого лукавства.
Он лишается возможности быть искренним с Богом, поэтому ни молитвы, ни других серьезных дел у него получиться не может, потому что он своей любовью к лукавству как бы сошелся с лукавым духом, соединился нераздельно с ним.
Опасно ходить в лукавстве, опасно пытаться обманывать других, приспосабливаться, употреблять свою разумную хитрость. Все это обернется очень тяжелыми последствиями. Такой человек совершенно лишает себя возможности духовной жизни.
Что такое духовная жизнь? Это - реальная жизнь. Мы с вами живем во лжи, всегда притворяемся, в сердце какая-то фальшивость, лицемерие, а искренними
бываем редко, когда нам обстоятельства "дадут по голове". Мы тогда плачем, и бываем немного искренними. А когда чуть отходит беда, снова начинается то,
что было.
Когда человек лукавит, то он живет напоказ, внешне, формально, не своей жизнью, а жизнью лукавых духов, которые владеют этим человеком.
Поэтому надо очень бояться согрешать лукавством. Это грех против себя самого. Прежде, чем обмануть кого-то, человек обманывает самого себя.
Поэтому надо бояться этого, чтобы не лишиться настоящего общения с Богом, без которого настоящей жизни нет.
Лукавый человек всегда вращается в придуманном мире, себя убеждает в этой лжи, другим навязывает это мнение о себе, а что происходит с ним на самом деле, он не знает. И вот, когда приходит беда, приходит настоящее испытание, лукавый человек ищет себя, а найти не может,
и испытывает сугубые страдания. Конечно же, Господь милует нас всегда, но мы все должны знать, что Господь с человеком искренним - искренен, с человеком милостивым - милостив, Ему легко миловать, лишь бы человек сам научился миловать, миловать по-настоящему,
от сердца, убежденно миловать, с пониманием, а не просто как-то формально. А с лукавым - поступает по лукавству его.
Святая Церковь охраняет нас от этих тяжких бед. Настоящая беда - это Бога огорчать, лукавить против Бога и против ближнего, потому что это есть нарушение двух главных заповедей - возлюби Господа Бога своего и ближннего своего, как самого себя.</p>