Ни в чем так не выражается человеческое достоинство, как выражается оно в благодарности.
Мы и сами любим благодарных людей. Бог заложил в этом некое основание для созидания личности. Насколько человек умеет благодарить, настолько он и человек, настолько
он может прикоснуться к настоящему и вечному...
Ни в чем так не выражается человеческое достоинство, как выражается оно в благодарности.
Мы и сами любим благодарных людей. Бог заложил в этом некое основание для созидания личности. Насколько человек умеет благодарить, настолько он и человек, настолько
он может прикоснуться к настоящему и вечному - к радости своего спасения.
В Евангельском чтении мы слышали сегодня, как десять прокаженных мужей встретили Христа, и, кланяясь издалека, просили Его об исцелении. Проказа - страшно заразная болезнь. Поэтому прокаженные издалека просили Христа об исцелении. Он сказал им: "Хочу, очиститесь", и повелел идти, показаться священникам для свидетельства об исцелении.
Они, поверив, пошли, и по дороге все исцелились от своей болезни. И только один из
десяти, увидев, что исцелел, возвратился ко Христу, славя и благодаря Бога. А Христос спросил его: "А где же девять остальных? Почему они не пришли поблагодарить Бога?"
И этому, одному из десяти, Христос сказал:"Иди, вера твоя спасла тебя".
То есть те девять человек, которые не стали благодарить, не услышали от Христа главных, заключительных слов о спасении; они потихоньку сбежали, обрадовавшись,
что исцелились.
Эта житейская ситуация постоянно повторяется среди нас. Мы в болезнях и скорбях бежим к Богу, в церковь чтобы свечку поставить, заказать, что положено, а потом
исчезаем.
Бог хочет, чтобы в благодарности своей мы всегда испытывали благодать Божию.
Недаром эти слова имеют один корень. Насколько человек умеет благодарить, настолько сердце его открывается для благодати, настолько он ощущает в себе вечность,
настолько он чувствует себя настоящим человеком. Господь призывает нас ощутить высшую правду через ощущение благодарности к Себе. Надо всегда стремиться быть благодарными Богу. Мы собираемся в храме на литургию, а главная часть этой службы как раз и называется - евхаристия, т.е. в переводе с греческого - благодарение. Мы благодарим
Бога, что Он принимает от нас эти жертвы, мысленные и словесные, что Он радует наши
сердца Своей благодатью, помогает нам в жизни преодолевать всякие скорби и болезни, очищая наши души от пристрастия и безумия, хочет, чтобы мы почувствовали радость настоящей жизни и по-настоящему благодарили Бога. Ведь страсти наши - это как проказа, как неизлечимая болезнь, мы болеем ею всю свою жизнь.
Нам Господь дает исцеление от неё в покаянии, предлагая каяться, а потом, ощутив оставление своих согрешений, благодарить Его и радоваться жизни. Бог сотворил
мир и нас с вами для того, чтобы обрадовать нас.
Он дал нам сердце, способное благодарить. Но страсти и грехи гасят в нас все доброе, светлое, чистое, радостное, загоняют нас в подполье наших плотских, злых, глупых желаний. И в них мы, естественно, забываем
благодарить Бога, ибо отягощенные страстями, мы, как безумные, не чувствуем, не видим своего человеческого достоинства, не ощущаем благодати, и потому
не переживаем радости жизни. Ведь, сколько мы не живем страстями, мы знаем, что настоящей радости они не дают, а сплошь -иллюзия и обман.
И они, конечно, не рождают в нашем сердце благодарности.
Размышляя об этом, мы должны учить себя быть благодарными,
Святые отцы учат нас благодарить не за везение в жизни, не за деньги, не за благополучие, а за скорби и болезни. Странно это для нас.
Но это кажется странным только на первый взгляд. Когда Бог допускает в нашей жизни скорби и болезни, всякие нестроения, то Он хочет, чтобы мы свой взгляд подняли от земли на небо, чтобы пообщались с Ним в молитве, чтобы покаялись в своей душе, чтобы ощутили обновление
своей неразумной жизни. И за это, как ни за что другое,
надо уметь Бога благодарить. Надо уметь переступить через свою боль, поблагодарить Его и порадоваться тому, что Он своей благостью и любовью ищет нас через скорби и болезни.
Ведь мы хорошо знаем, что мы с вами добрых слов Бога, обращенных к нам, не понимаем, и только, когда приходят скорби и болезни, начинаем думать о смысле жизни и соображать, как разрешить возникшие серьезные вопросы. Потому то Бог и вынужден посылать нам скорби и болезни, чтобы наш ум отнять от земных, пустых, суетных приражений и возвести наши глаза к небу, к вечности.
Чтобы мы вспомнили, что мы - люди, что душа у нас - вечная,
что голос совести, которую в нас Бог заложил, свидетельствует против нашей безумной жизни. Благодарить Бога за это, и радоваться жизни - это и есть настоящее Православное Христианство. Оно нас учит этому, и мы, как люди, претендующие на разумность, должны этому учиться. Для этого Господь определил, чтобы мы углубленно читали Священное писание, читали с пониманием, читали, чтобы напитать свою душу, как насущным хлебом.</p>