Многих из нас смущает вопрос о вечных муках. Надо учиться каяться, учиться прощать, не осуждать, не злословить, быть великодушными и милостивыми, и тогда, при всей нашей греховности при всем нашем окаянстве мы вполне можем рассчитывать на свое вечное спа

Господь Иисус Христос проявлял свою Божественную силу, исцелял недужных, слепых, изгонял бесов и творил другие чудеса, прославляя Своего Отца, иже на небесах. Народ радовался и сердцем принимал Божество Иисуса Христа.
Фарисеи клеветали на Бога, одержимые своей гордыней и грехом
Человек в каждом грехе враждует против Бога.
Фарисеи не захотели видеть в Иисусе Христе Бога,
не нужен был им такой Бог. Они говорили:"Нам нужен Бог во имя своё".
Что это за "бог" во имя своё?
Мы все очень любим себя и всё свое считаем главным, нужным, умным, убедительным и жизненным.
Но это совсем не так. Вот эту то жизненную упаковку и пришел разрушить Господь Иисус Христос во имя Отца Своего, во имя Бога настоящего, который хочет нас обожить, хочет ввести нас в свою настоящую Божественную жизнь, обрадовать нас настоящей радостью,
о которой мы почти ничего не знаем. Мы запакованы в самолюбие своих грехов и страстей. Вот это то и разрушается исповедью и покаянием, человек становится как бы открытым для вечного Солнца Правды.
Святое Православие и дано нам, чтобы мы открыли себе дорогу в вечность. Вечность - это не где-то и когда-то, а она уже здесь и сейчас. Божественная Литургия для открытого сердца - это Царствие
Небесное, пришедшее в силе. Оно нам дано здесь и сейчас, а мы его не можем взять, потому что не хотим учиться это делать, не хотим учиться распинать свою плоть и свое самолюбие. Мы всё Божественное поменяли на суету своих пожеланий, а время наше проходит. Потом мы очнемся, мы проснемся, и окажемся совсем не там, где думали быть.
Многих из нас смущает вопрос о вечных муках.
Жуткая вещь - временные грехи - и вечные муки! Какое несоответствие! Какая несправедливость -
кажется человеку! Блаженный Августин говорил, что ад открывается изнутри. Ключи от ада в наших руках.
Один поэт так писал об этом:
Правду Августин певал-
ада нет, и не бывал!
Воля наша печь нам ада!
(Сковорода Григорий Саввич (1722-1794) – русский и украинский поэт и баснописец)
Бог создал ад для бесовских сил, которые не могут покаяться,
однозначно определили себя против Бога. А для нас Бог создал Царствие Небесное. Нам только нужно каяться, уметь учиться прощать и миловать.
И тогда Господь просто упразднит все наши беззакония и грехи, для
Него всё это - легко. Трудно для нас - оставить свои грехи и страсти.
Когда мы цепляемся за грех, враждуем против Бога, в озлоблении не хотим кого-то простить и помиловать, кого-то понять, то мы творим себе ад уже здесь и сейчас. Василий Великий говорил: "Злоба - это диавольская дочь. Она своей погибели ищет в погибели ближнего".
Всё в наших руках - не хотим простить, не хотим помиловать, не хотим смириться - вот мы уже и в области князя мира сего, который есть "бог" в своё имя, как сказано об антихристе. Мы как бы исподволь, как бы нехотя, но злобой своей и постоянством своих страстей участвуем в построении
антихристом своего царства. Мы сами себя обманываем, не хотим честно смотреть в глаза своей совести.
Потому-то муки наши будут настоящими, они будут вечными, потому что там, когда мы перейдем границу времени, изменить будет уже ничего нельзя.
Здесь возможно всё, а там не возможно ничего исправить.(потому что покаяние возможно только при содействии воли человека, а действие воли возможно только при наличии тела)
Надо учиться каяться, учиться прощать, не осуждать, не злословить, быть великодушными и милостивыми, и тогда, при всей нашей греховности при всем нашем окаянстве мы вполне можем рассчитывать на свое вечное спасение.</p>