«Блудники, малакии... — Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10) — Осипов А.И.

ОФИЦИАЛЬНЫЙ КАНАЛ [без рекламы] — О смысле жизни. Есть ли Бог и кто Он? Истинность Христианства. Что даёт нам Православие? Расширенный ответ.
Ещё один момент, совсем деликатный — «малакия». Сейчас развратители, завладев всеми средствами пропаганды, всячески оправдывают её, когда на самом деле, она очень сильно вредит человеку. Прежде всего, вредит его нервам, психике, всему телу. Но не меньше — внутреннему самосознанию, душе человека. Он теряет силу воли, становится легко поддающимся влиянию толпы, способным на разные гадости. Его нравственность, совесть начинают гнить. Он никогда не будет лидером.

Вообще всё неестественное глубоко ранит человека. И в данном случае несдержанность, порождаемая, прежде всего, несдержанностью мыслей, чувств, глаз, приводит к разного рода болезненным аномалиям и тела, и души. И пусть не твердят эти наёмные слуги, что будто бы малакия не вредна. Она очень расстраивает нервную систему, следовательно, и всё прочее. Более того, знаю случаи, когда такой женился и через два-три дня брак распадался, потому что малакией изуродовал эту свою функцию. Его слабоволие до брака привело к стыду и к такому трагическому исходу. Так, человек сам себя наказывает своей несдержанностью.

Интересно, что и философы, и святые в один голос говорят о вреде стремления человека получить удовольствие незаконным путём. Например, крупнейший германский философ Кант писал: «Чем больше просвещенный разум предается мысли о наслаждении жизнью и счастьем, тем дальше человек от истинной удовлетворенности». А святой Марк Подвижник: «Насладившийся незаконно телесными удовольствиями, вознаградит избыток их сторичными скорбями». В общем, последствия малакии, как и всех незаконных стремлений и дел, например: жажда разбогатеть обманным путём, или показать геройство, не имея сил, и т. п. всегда самые отрицательные. И это стоит помнить.

Очень рекомендую почитать книгу Сильвануса Столла «Что необходимо знать каждому мальчику», вышедшую в издательстве Даниловского монастыря.

Профессор Московской Духовной Академии; доктор богословия.