Здание церковной службы. Согласие частей, № 40. «БОГОСЛУЖЕНИЕ», Ч - I. Иеромонах Макарий Маркиш

<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, друзья. Продолжаем читать книгу «Богослужение». Согласие частей.
Согласие вовсе не требует тождества, формального единообразия, «стрижки под одну гребенку». Но оно необходимо, когда сводятся воедино разнородные части, когда из разных строительных блоков возводится единое стройное здание.
Как мы с вами видели, богослужения формируются за счет сочетания нескольких богослужебных кругов, от суточного до годовых. И к тому же закон молитвы сам по себе живет и развивается. Каким образом из этого многообразия построить конкретную церковную службу на данный день?..
Не проще ли будет составить подробные указания, как вести службу при всех календарных сочетаниях, шаг за шагом? – К сожалению, а точнее к счастью, «проще» не выйдет: простой расчет показывает, что такие подробные указания надо распространить на период в 532 года… Добавьте сюда бессчетные различия между храмами и необходимость всё переделывать заново при появлении новых праздников и новых святых, и увидите глубокую истину в старинной пословице: простота хуже воровства.
Вместо такой формальной «простоты» Церковь сохраняет свой Устав как живое руководство к действию, руководство, требующее не механиче-ского исполнения, а вдумчивого изучения, осмысления и разумного применения на практике. Простым его никак не назовешь; но основные принципы следует знать каждому.
* * *
Согласие в церковной молитве существует по различным направлениям. Мы уже отчасти познакомились с согласием строительных материалов и структуры любой церковной службы за счет их общего источника – наследия Церкви.
В каждом богослужении есть неизменные, постоянные части, которые в точности повторяются от раза к разу. Они составляют как бы остов, каркас, на который опирается здание службы: к ним добавляются составные части богослужения на данный день из Октоиха, Минеи или Триоди.
Ход времени сообщает богослужению периодичность: каждый день на утрене читают Шестопсалмие и на вечерне поют «Свете тихий», каждую седмицу совершают воскресную службу, каждые восемь недель поют стихиры того или иного гласа, каждый год бывает праздник в честь того или иного события или святого… В ходе службы мы встречаем множество сходных элементов и заимствований, стихов из Псалтири, параллелей с текстами Евангелий. На своих местах стоят изменяемые части – Евангельские чтения, тропари и стихиры, кондаки и икосы и т.п. Каноны содержат одно и то же число песен; в конце каждой песни канона, после тропаря или ряда стихир всегда слышим богородичен – молитвенный отрывок, посвященный Приснодеве Марии. Все эти и многие другое особенности поддерживают согласие между службами.
Другое направление согласия – это сочетание разных богослужебных кругов в пределах одной и той же службы. Как согласуется день седмицы, будничный, субботний или воскресный, с гласом Октоиха? С памятью святого из Минеи? С богослужебным днем, отмечаемым по Триоди? Как вести службу, если два или даже три события выпадают на один и тот же день? Как изменяется богослужение в праздник, которому посвящен данный храм или один из его престолов?..
Подобных вопросов много; как мы с вами видели, ответы на них должны быть не прямыми инструкциями, а методами, идеями Устава. На основании таких методов и идей как раз и составляются «Богослужебные указания» на данный год и, в принципе, должен уметь составить службу каждый священник и регент-псаломщик. Здесь мы поговорим о них лишь очень коротко.
Доброй ночи!

Иеромонах Макарий Маркиш
Плейлист "Богослужения" смотреть полностью: https://www.youtube.com/playlist?list...
#МакарийМаркиш #Богослужение #Елицы
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...