<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, дорогие друзья. Продолжаем чтение книги «Богослужение». Обряд и обряды. Одна вера, разные обряды.
«Единоверческие приходы в нашей Церкви сегодня существуют на тех же основаниях, что и все прочие. Зайдя в единоверческий храм, вы на первый взгляд ...
<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, дорогие друзья. Продолжаем чтение книги «Богослужение». Обряд и обряды. Одна вера, разные обряды.
«Единоверческие приходы в нашей Церкви сегодня существуют на тех же основаниях, что и все прочие. Зайдя в единоверческий храм, вы на первый взгляд не обнаружите никаких отличий от обычного. Но, присмотревшись, увидите, что крестное знамение здесь накладывают на себя двумя пальцами, сложив их точно так, как на картине Сурикова «Боярыня Морозова». Прислушавшись, заметите разницу в текстах молитв: например, обычный для всех богослужений рефрен «Аллилуия» XE "аллилуия" (евр. «восхвалите Бога») повторяется не трижды, а дважды. Именно эти вопросы, о сложении пальцев и повторении аллилуии вызывали в прошлом самые острые споры и конфликты…
Службы совершаются по книгам, перепечатанным с изданий XVII века, до начала церковной реформы. Они отличаются неторопливостью, продолжаются дольше, на них меньше читают и больше поют. Пение тоже иное: одноголосное, мерное, протяжное. Даже произношение хорошо знакомых русских (церковнославянских) слов здесь другое, с более жесткой артикуляцией согласных, с различием в звучании между буквами «е» и «ять».
Правила о поклонах, поясных и земных, соблюдаются у единоверцев с большим вниманием: все крестятся и кланяются одновременно и единообразно. Для земных поклонов каждый приносит с собой небольшой коврик-подручник, чтобы не касаться пола руками. Особые поклоны совершаются при каждении.
Внешний вид прихожан тоже другой: вы не увидите здесь женщин в брюках, в коротких юбках. У мужчин – рубахи навыпуск. Все стоят со скрещенными на груди руками… – Вы можете сказать, что это всего лишь обычаи, а не богослужебный обряд; но обычаи содержат свой символизм, и четкую границу между обрядом и обычаем провести удается далеко не всегда. И если мы не следуем таким обычаям, мы обязаны помнить об их неразрывной связи с единоверческим богослужебным обрядом, принятым Православной Церковью, и относиться к ним со вниманием и уважением. Только так сможем мы преодолеть пагубные последствия церковного раскола».
Доброй ночи!
Иеромонах Макарий Маркиш
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...