<p id="eow-description">Здравствуйте, дорогие телезрители. Сегодня хотелось бы поговорить на очень важную для христиан тему -- отношение к таинству причастия. Мы знаем, что в Церкви есть семь таинств, но одно из них -- особое. Во-первых, история его появления особая, потому что его установи...
<p id="eow-description">Здравствуйте, дорогие телезрители. Сегодня хотелось бы поговорить на очень важную для христиан тему -- отношение к таинству причастия. Мы знаем, что в Церкви есть семь таинств, но одно из них -- особое. Во-первых, история его появления особая, потому что его установил Сам Господь -- причастил Своих учеников во время Тайной вечери из Своих рук, преломив хлеб и раздавая чашу с вином, произнес слова: «примите, ядите, сие есть тело Мое и кровь Моя, кто ест тело Мое и пьет кровь Мою, тот во Мне пребывает, и Я в нем». И вот от этих слов в нас должно сложиться особое отношение к этому таинству. Я бы сказал, что таинство причастия, действительно, стоит на вершине всей духовной жизни. Все, что есть у нас в храмах, особенно суточный круг богослужения, так или иначе ведет нас к этому. Главная служба суточного круга, Божественная литургия, венчается именно Евхаристией -- таинством причастия. Часто возникает вопрос о том, насколько необходимо таинство причастия и как часто нужно к нему прибегать. Конечно, человек сам должен прийти, не должно быть жестких правил к этому. Потому что если пытаться устанавливать жесткие правила, то это может идти вразрез с личным отношением человека к этому таинству. Например, до революции миряне причащались только раз в году. Как часто нужно свою душу питать этой близостью к Богу? Ничего выше, ничего ближе к Богу нас не делает, как таинство причастия. Поэтому если человек любит Бога, если он хочет быть как можно ближе к Богу, то и причащаться ему захочется как можно чаще. Когда же мы долго не приступаем к причастию, то мы все дальше и дальше отдаляемся, потому что грехи все дальше и дальше нас отдаляют от Бога. И, опять же, тонко чувствующая христианская душа сразу ощутит беспокойство и страх. Поэтому однозначно говорит вся Церковь и святые отцы, что для того, чтобы быть в Церкви по-настоящему, а не просто формально числиться и называть себя христианином, но надо обязательно причащаться хоть с какой-то регулярностью тела и крови Христовой. Поэтому, дорогие мои, когда мы с вами будем для себя решать этот вопрос -- как часто причащаться, когда в следующий раз пойти на причастие, мы должны прислушаться к зову своей души. И, если мы замечаем, что душа еще не очень жаждет этого, не очень к этому стремиться, то, наверное, мы еще не научились чувствовать Бога. Для этого есть все остальные средства, которые мы обычно используем при подготовке к святому причастию; это пост, молитва, благие дела -- все то, что мы называем говением перед святым причастием. Дорогие телезрители, хотелось бы пожелать вам, чтобы вы укреплялись в духовном плане и пребывали всегда с Господом. Храни вас Господь. До свидания.</p>